技术赋能的网络圈群已然成为高校青年生活学习的新业态，既深刻形塑着高校青年的政治倾向与价值诉求，也在一定程度上影响着高校青年认同的逻辑理路。网络圈群的结构模式与意识形态认同路径具有耦合性，网络圈群通过作用于社会互动结构、情感体验结构、价值认同结构，从而影响主流意识形态的认同。当前，高校青年主流意识形态认同面临传播受阻、价值趋同、表达脱序、异见扩散等现实困境。提升高校青年主流意识形态认同，必须巩固主流话语引领优势、增进主流文化价值认同、深化主流意识形态有效供给、实现主流话语有序传播。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在深入学习毛泽东思想的基础上，结合新的时代条件和发展要求，对毛泽东思想进行了系统论述和创新阐释，集中体现了新时代中国共产党人对毛泽东思想的科学认识。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》作为高校思想政治理论课程体系的重要组成部分，是帮助学生学习和掌握毛泽东思想、进行思想政治教育的核心课程之一。讲好新时代以来关于毛泽东思想的相关论述，既是课程教学的内在要求和应有之义，也是引导学生树立正确党史观、自觉抵制历史虚无主义错误的现实诉求。

根据高校教学集成式改革创新要求，把培育政治制度自信作为教学改革创新的集聚点，旨在有效集成优化教学全要素，建构中国特色自主知识体系，构建高质量人才自主培养体系。新文科建设，关键是立足学科发展特色，推动学科交叉融合，契合“大思政课”育人发展方向。中国政治制度是一切发展进步的根本保障，强化制度自信，首先要强化政治制度自信，探寻政治制度自信集聚式教育改革创新的学术体系、话语体系和实践体系，既体现学科体系融会促新、相互支撑的现实走向，又全面落实立德树人、为党育人、为国育才的教育使命。

人民民主专政是新中国的立国之本、制度之基。多年来，围绕人民民主专政的理论与实践问题，国内学界从无产阶级专政理论中国化、中国共产党探索构建人民民主专政的理论形态与实践形态、人民民主专政与当代中国的制度与治理等方面展开了深入的分析与研究，形成了一系列高质量的研究成果。当前，深化和拓展人民民主专政理论与实践研究意义重大，既需要分析和研究关涉当代中国国家制度和国家治理的基础性理论问题，也需要从源头和基础出发整体性建构以人民民主专政理论为基础的制度话语，还需要深入研究和阐释人民民主专政理论对于当代中国的适用性。

推进社会主义文化强国建设，必须深入学习落实习近平文化思想的理论蕴含和战略谋划。习近平文化思想作为中国特色社会主义文化发展规律的科学反映，从主体性指引、原则性范导和实践性纲领三重向度科学回答了新时代社会主义文化强国建设的重大课题，为社会主义文化强国建设提供科学的理论指引力、辩证的实践指引力和先进的道德精神指引力。坚持党性与人民性相结合、继承性和创新性相统一、民族性与世界性相协调等基本遵循。通过巩固意识形态工作领导权把牢社会主义文化强国的正确方向；提升人民文明素养铸牢社会主义文化强国的主体根基；构建中国特色话语体系增强社会主义文化强国的传播力和影响力，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。

“总结历史是为了开辟未来”，是邓小平历史观的集中体现。邓小平从马克思主义的历史观出发，科学阐释了历史与未来的辩证关系，强调“向后看为的是向前看”，总结历史的意义在于开辟未来，即通过改革开放开辟中国特色社会主义新局面。他认为只有解决历史问题才能摆脱思想包袱，轻装上阵开辟未来，也只有着眼未来向前看，不在历史问题上陷于无休止的纠缠，才能解决好历史遗留问题。他还强调反思历史可以坚定改革开放的决心和信心，为开辟未来提供精神动力；尊重历史才能做到解放思想实事求是，一切从实际出发开辟未来；总结历史经验才能避免错误倾向，为开辟未来提供正确的方向保证。

“坚持党性党风党纪一起抓”是系统观念在新时代全面从严治党伟大实践中的集中体现和具体运用，也是破解大党独有难题、全面推进党的自我革命的重大举措。党性、党风、党纪是一个有机整体，党性是根本，起决定作用；党风是表现，反映内在素质和外在形象；党纪是保障，必须严格执行到位。当前，纪检监察机关的监督保障执行作用还有待加强，在形成内部统筹、联动协同的合力上还存在盲点和堵点，党性在强化正风肃纪反腐中的内在驱动力不足，在铲除腐败问题产生的土壤和条件上有待持续发力、纵深推进等。新时代，应当在结合实践经验和分析突出难题的基础上，树立“一起抓”的系统观念，建立健全“一起抓”的统筹联动机制，将党性教育贯穿于“一起抓”的全过程，持续深化对党性党风党纪一体的规律性认识，推动思想建设、作风建设、纪律建设等贯通起来、协同发力。

改革开放是中国共产党领导我国人民大踏步赶上时代的重要法宝，重置了对科学社会主义理论逻辑与中国现代化发展逻辑融通关系的战略思考。改革开放在社会制度的底色与特色、发展阶段的动态与定态、改革开放的起点与落点的辩证把握中澄清了社会主义本质，以开放型现代化、稳定型现代化、全面型现代化回应了改革开放程度、速度、力度的关系问题，通过非均衡发展、渐进式发展与实验式发展确立了改革开放的推进策略，形成了以社会主义本质的中国式澄清、社会主义现代化道路的中国式开辟、社会主义发展战略的中国式确立为主要逻辑的中国经验，奠定了中国式现代化的理论原则、道路方向、制度框架与文化意蕴。我国改革开放守正创新科学社会主义的基本经验，为当前以进一步全面深化改革开拓中国式现代化广阔前景提供了重要思想指南和具有突破性的实践启示。

中国式现代化是中华民族变革和开放精神要求的旧邦新命，坚定历史自信。改革开放是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝和鲜明标识，认清历史方位，增强历史定力。改革开放是中国共产党的一次伟大觉醒，在新时代新征程上，仍然要靠改革开放。中国式现代化，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，坚定历史担当。确定了以全面深化改革为推进中国式现代化的根本动力的中国话语和中国叙事主题，在生产关系上以经济体制改革为牵引，推进国家治理体系和治理能力现代化，促进新质生产力发展。将改革进行到底体现了推进中国式现代化强烈历史自觉和历史主动，推进中国式现代化是中国话语和中国叙事体系中最为辉煌精彩的篇章。

马克思的个人概念是马克思人学思想的重要一环。法国现象学家米歇尔·亨利从生命现象学角度考察了马克思的经典文本，认为个人才是马克思展开社会历史分析乃至政治经济学批判的起点。在亨利看来，马克思自青年时期就已展露对普遍性总体的批判，而后从表象的人向现实的个人的理论转向，使得马克思可以重构个人概念并实现意识形态批判。由于现象学还原后的生命是先验的、内在的和不可见的，亨利笔下马克思的个人因而具有不可通约性，活生生的个人在本体论意义上决定了经济、历史以及社会。同时，面对个人和总体的关系问题，亨利创造性地提出“恻隐—与共”的感发共同体，借助共有的生命实现了个人与总体的直接统一。辩证地吸收这一创新解读有利于重新把握个人在马克思思想体系中的位置和意义。

马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，是中国特色社会事业的行动指南。马克思主义随着实践推进而发展，必须中国化才能落地生根、指导中国实践。党的二十大以来，学界围绕马克思主义中国化的相关议题展开了广泛而深入的研究，形成了一系列研究成果，极大地拓展了马克思主义理论学科的研究视域，为持续推进马克思主义中国化时代化提供了理论借鉴。着眼新时代新任务，随着马克思主义及其中国化理论创新成果的丰富，马克思主义中国化的研究空间将得到进一步拓展。

马克思主义与中华优秀传统文化相结合的发展历程，体现出政治与学术之间的张力。从政治与学术良性互动的视角出发，揭示两者是如何从相遇、契合到结合、融合的发展规律与经验镜鉴，对于新时代筑牢文化自信的理论根基具有重要价值。五四时期，两者结合处于初步探索时期，早期知识界尤其是具有共产主义觉悟的知识分子通过“译介比附”“以中释马”，已经有了两者结合的思想萌芽，为马克思主义在中国传播并成为中国共产党的指导思想发挥了积极作用，使政治与学术有了初步的良性互动。延安时期，两者结合处于深入发展时期，中国共产党及马克思主义知识分子群体作为两者结合的主要推动主体，致力于“中马会通”“中马融合”，使政治与学术有了深度的良性互动，为新民主主义革命理论形成与中国革命的胜利发挥了积极作用。社会主义革命、建设和改革时期，两者结合处于深化发展时期，学术界提出了“综合创新”说，是马克思主义的文化观的典型体现，中国共产党在两者进一步深入结合过程中实现了融合创新，使政治与学术的互相促进达到了新的境界。新时代，两者结合处于全面深化发展时期，中国共产党正式提出了“第二个结合”的重大命题，并提出了一系列新概念、新范畴、新表达，取得了一系列重大理论与实践成就，是两个结合的光辉典范。学术界也从深层挖掘关于“第二个结合”研究的新面向，充分展现了政治与学术良性互动的强大力量。

习近平总书记关于青年工作重要论述是马克思主义青年理论中国化的最新成果，是新时代党的青年工作的根本遵循。从内涵看，习近平总书记关于青年工作重要论述包含战略地位论、总体布局论、基本遵循论等多重论域，科学回答了青年工作为何做、做什么、怎么做的根本问题。从特质看，习近平总书记关于青年工作重要论述具有与时俱进的理论品格、立足实际的问题意识、平易近人的语言魅力以及开放包容的世界视野，不仅体现了其本质，也充分展现了其理论形象。从价值看，习近平总书记关于青年工作重要论述蕴含着对党领导青年工作实践的经验总结，不断开辟着马克思主义青年工作理论新境界，是新时代党的青年工作顺利开展的科学行动指南，为构建人类命运共同体汇聚了青春力量。

《信仰的本质》是费尔巴哈阐明其宗教批判理论的重要文本，曾受到马克思赞赏并刊载在《前进报》上。学界向来关注费尔巴哈《基督教的本质》中的“主谓颠倒”方法，却忽视了《信仰的本质》对这一方法的进一步论证。费尔巴哈将人的类本质在对象上表现出来这一“对象化”原理作为基础，将神的本质颠倒为人的本质的“主谓颠倒”作为方法，由此展开其宗教批判理论。然而，费尔巴哈在《基督教的本质》中虽然成功批判了宗教的表象，却独断地设定了人的类本质，为此施特劳斯就批判费尔巴哈设定了“自在存在着的”情感而未能完成宗教批判。在《信仰的本质》中，费尔巴哈通过在神与人之间安排既有神性、又有人性的基督作为中介环节，揭示了人因为实际需要的匮乏而在思想中创造出自在的上帝，而基督是在感性中对象化了的实际需要，并最终推出上帝与基督实质上都是人的本质的异化的全过程，由此费尔巴哈在回应施特劳斯的批判中揭示了人的实际需要的匮乏是全部宗教表象的产生原因，进一步论证了其宗教批判理论。

大革命失败后，为适应武装斗争的新形势，中国共产党按照列宁主义政党模式进行了以组织成分、支部建设、党内生活为主要内容的组织改造。因受到“左”倾思想的影响及地方情境的限制，地方党组织在改造过程中出现了绝对强调党员和干部的成分比例、支部有名无实、极端民主化等问题。这又促使党内反思成分改造的标准，出台措施规范支部，确立集中制下的民主，同时加强对思想训练的重视，逐步实现了从移植经验到本土化的转变。经过两年的组织改造工作，中国共产党的组织规模得到扩大，支部生活有所改善，指导机关权威得以加强，这为革命的成功奠定了革命性、正规化与高效能的组织基础。

必须坚持自信自立，是习近平新时代中国特色社会主义思想的内在精神特质。自信是中国共产党素有的精神气度，自立是我们立党立国的重要原则。中国共产党坚持以马克思主义科学理论为指导，汲取中华五千多年文明的丰富养分，拥有走自己的路的宝贵历史经验，最有理由自信自立。坚持自信自立，就是要坚持道路、理论、制度、文化上的自信自立，这是推动党和人民事业不断从胜利走向更大胜利的强大精神力量。新时代新征程，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，要拓展中国特色社会主义道路，加快构建新发展格局，推进高水平科技自立自强，发扬敢于斗争精神，坚决维护国家安全和社会稳定，努力建久安之势，成长治之业。

讲信修睦是中华优秀传统文化的重要思想，提倡“讲信者，谈说忠信之行”的真诚人格、“修睦者，修习亲睦之事”的友善社会、“天下为公、讲信修睦，是谓大同”的理想世界，这与马克思主义的诚信思想、外交理念、共产主义的社会愿景具有高度契合性。讲信修睦思想在当代中国创造性地转化取信目标与修睦维度，创新性地发展人类社会发展的美好愿景。传承发展这一重要思想，有利于挖掘新时代公民道德建设的文化基因，有助于阐发社会治理现代化的文化资源，有益于筑牢中国特色大国外交的文化根基。

高校思政课承载立德树人之要务，建设具有政治底蕴和时代特色的思政课关乎时代新人的培养，影响深远且意义重大。作为立德树人关键枢纽的高校思政课管理部门，既是激发教师发挥关键作用的“关键部门”，也是党政方针的传递者和践行者，还是错误思潮的防范者和抵御者。党的十八大以来，高校思政课管理部门积极作为，出台的一系列政策，为思政课教学质量的持续提升保驾护航，交出了满意的时代答卷。但其存在的一些“弱为”痼疾构成新时代思政课高质量发展的阻碍，包括：重视教学改革过程的宣传推广，对教学改革的反思关注不够；缺乏辩证思维，顾此失彼；政策实施的前瞻性和系统性有待强化；各部门的协同性亟须进一步加强，育人合力仍有提升空间。优化的路径包括：要坚持实事求是的工作作风，不仅要看到思政课教学取得的巨大进步，也不能回避其中存在的痛点和难点问题；注意高校思政课的特殊性，把握其运行的特殊规律，提高施策的针对性和有效性；注重调查研究，增强政策实施的前瞻性、系统性。

中国化时代化的马克思主义所蕴含的内在逻辑关系，是中国化时代化的马克思主义的质的规定性的重要反映，深深内嵌于马克思主义中国化时代化进程之中。中国化时代化的马克思主义的内在逻辑关系，集中体现在理论同源、文化同根、价值同旨、实践同题、逻辑同构上，并赋予了中国化时代化的马克思主义以鲜明的理论特色、实践特色、民族特色、时代特色。这种内在逻辑关系，是我们科学理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想与其他几个重大理论成果之间关系、马克思主义中国化时代化理论创新的各个重大成果的内在统一性、中国化马克思主义的整体性的一把金钥匙与重要的逻辑维度。

新时代新征程上，思政课建设面临新形势新任务，必须有新气象新作为。思政课建设如何做到有新气象新作为，最重要的是要以习近平总书记关于加强思政课建设系列重要讲话为引领，结合新时代新征程对思政课建设的新要求，寻找新的突破口和着力点，强长板、补短板、造新板，在坚持思政课建设与党的创新理论武装同步推进，夯实思政课教师马克思主义理论功底和坚定信仰，克服思政课内容重复，加强对学生学习思政课的思想引导和严格管理，改善思政课建设社会大环境等方面有新作为，以推动新时代新征程思政课建设再上新台阶实现新发展。

新时代促进全体人民共同富裕具有深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。它是马克思主义的基本目的和中国特色社会主义的本质要求；是中国共产党和中国人民的美好夙愿和奋斗目标；也是我国进入新阶段的重要任务和目标。但当前促进全体人民共同富裕也面临着一些现实难题，主要表现在：总体富裕程度不高且财富拥有差距较大、区域发展不平衡且收入差距明显、城乡发展不平衡且农民收入总体较低、物质生活富裕与精神生活富裕不平衡等。要坚持中国共产党的集中统一领导，坚持走中国特色社会主义道路，加快推动高质量发展，构建协调配套的分配制度体系，全面推进乡村振兴，扎实推动全体人民共同富裕。

探讨国家治理体系和治理能力现代化标志既有理论意义也有实践意义。当前学界对“国家治理体系与治理能力现代化”理论命题的探讨，多注重于技术层面的分析，忽略了对国家治理体系和治理能力现代化过程中所秉持的现代性价值维度的探讨，因而对治理体系和治理能力现代化标志认识不够完善。从中国现代性价值体认探析国家治理体系现代化标志，得出的结论是中国特色制度体系是国家治理体系现代化标志，体现为人民性、完备性、规范性、包容性、有效性；中国特色国家治理能力现代化标志体现为整合性、协调性、法治性、创新性和生产性。

历史意识与阶级意识体现了马克思资本批判和政治经济学批判的基本特征。在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思考察了从自然联系状态中的个人向自由竞争的现代个人的历史性演变；揭示了自然联系与社会历史因素作为两种不同经济形式的历史性对立；阐明了平等和自由完全是现代世界的产物的历史逻辑。在阐述社会生产方式从传统向现代的历史性变迁和重大变革的过程中，马克思使用的概念、范畴和话语体现了历史性与阶级性的深刻而复杂的内在张力。

推进习近平强军思想的体系化学理化，是新时代我们党军事指导理论创新的重大课题。从习近平强军思想“十一个明确”的主要内容和“五个坚持”的军事观和方法论来看，可将其内容体系概括为“七个思想”，即新时代政治建军思想、新时代强军战略思想、新时代军事战略思想、新时代备战打仗思想、新时代军队现代化思想、新时代一体化国防思想、新时代军事辩证法思想。其中，新时代政治建军思想、新时代强军战略思想、新时代军事战略思想构成内容体系的龙头，从中可领悟我们党强军胜战的战略考量；新时代备战打仗思想、新时代军队现代化思想、新时代一体化国防思想构成内容体系的主体，从中可领悟我们党强军胜战的战略部署；新时代军事辩证法思想构成内容体系的精髓，从中可领悟我们党强军胜战的战略灵魂。