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高校马克思主义理论研究  2025, Vol. 11 Issue (4): 48-58    
马克思主义基本原理研究
“文明”概念的历史唯物主义审思———基于启蒙运动以来的“现代文明观”的批判
吴旭平,于松江
Rethinking the Concept of Civilization from the Perspective of Historical Materialism-Based on the Critique of the Modern Civilization Concept Since the Enlightenment
Wu Xuping,Yu Songjiang
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摘要: 

启蒙运动以来的“现代文明观”在欧洲形成并扩展为全球性话语。这一观念体系主要呈现出“文明进步论”“文明相对论”“文明悲观论”三种理论形态, 它们从不同的向度阐释“文明”的内涵, 却始终存在着根本性缺陷, 难以科学解释文明发展的本质规律与历史走向。在马克思恩格斯的理论视域中, “文明”是建构历史唯物主义的重要线索。马克思恩格斯对于“文明”概念的使用可区分为实在论与价值论两种基本语境, 这为科学理解“文明”提供了文本依据。历史唯物主义作为一种科学的世界观, 为审思并超越“现代文明观”奠定了方法论基础。它指认“现实的人”的物质生产活动是文明的现实基础, 强调生产力与生产关系辩证运动是文明的发展动力, 并坚持历史阶段性与主体能动性的统一是文明的演进图式, 从而突破了“现代文明观”的局限, 为把握文明发展规律提供科学指引。

关键词 文明概念历史唯物主义“现代文明观”实在论价值论    
Abstract

启蒙运动以来的“现代文明观”在欧洲形成并扩展为全球性话语。这一观念体系主要呈现出“文明进步论”“文明相对论”“文明悲观论”三种理论形态, 它们从不同的向度阐释“文明”的内涵, 却始终存在着根本性缺陷, 难以科学解释文明发展的本质规律与历史走向。在马克思恩格斯的理论视域中, “文明”是建构历史唯物主义的重要线索。马克思恩格斯对于“文明”概念的使用可区分为实在论与价值论两种基本语境, 这为科学理解“文明”提供了文本依据。历史唯物主义作为一种科学的世界观, 为审思并超越“现代文明观”奠定了方法论基础。它指认“现实的人”的物质生产活动是文明的现实基础, 强调生产力与生产关系辩证运动是文明的发展动力, 并坚持历史阶段性与主体能动性的统一是文明的演进图式, 从而突破了“现代文明观”的局限, 为把握文明发展规律提供科学指引。

出版日期: 2026-04-18
基金资助:2023年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“主体性原创性当代中国哲学与现代西方哲学研究”的阶段性成果(23JJD710004)
作者简介: 吴旭平, 浙江大学马克思主义学院副教授, 博士生导师, 浙江大学中国特色社会主义研究中心研究员|于松江, 浙江大学马克思主义学院硕士研究生
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吴旭平
于松江

引用本文:

吴旭平,于松江. “文明”概念的历史唯物主义审思———基于启蒙运动以来的“现代文明观”的批判[J]. 高校马克思主义理论研究, 2025, 11(4): 48-58.
Wu Xuping,Yu Songjiang. Rethinking the Concept of Civilization from the Perspective of Historical Materialism-Based on the Critique of the Modern Civilization Concept Since the Enlightenment. Studies on Marxist Theory in Higher Education, 2025, 11(4): 48-58.

链接本文:

http://smthe.tsinghuajournals.com/CN/      或      http://smthe.tsinghuajournals.com/CN/Y2025/V11/I4/48

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