由清华大学、辽宁出版集团，跨省、跨界合作出版的《马克思主义经典文献传播通考》首批20卷已经告罄，我非常高兴。我认为它是我们纪念马克思诞辰200周年大会以后又一个标志性的事件，具有世界意义。马克思主义的中心到底摆在什么地方，中国要领头举起旗帜，意义是非常重大的。

马克思主义出版研究的重要工程顺利进行，而且取得了阶段性的成果。作为建党100周年献礼出版工程，我希望能做得更好。辽宁出版集团是中国出版改革的先行者，是第一个上市的出版集团，引领着我们出版业的改革。最近几年二次创业，重新振兴，选择了一批主题出版的重大项目，提升了辽宁人民出版社的文化影响力，工作和精神状态也非常好。清华大学马克思主义学院集中了一大批学者，在马克思主义文献研究方面有优势。因此出版这套丛书属于强强联合。下面我谈三点意见。

第一，进一步推动马克思主义中国化的推进器。马克思主义如何中国化？十月革命以后，中国的先进知识分子开始传播马克思主义，共产党成立后我们党有组织地学习传播马克思主义，经历了马克思主义和中国革命实践相结合的过程。过去大家不了解这个过程，通过《马克思主义经典文献传播通考》，我们知道了在那个年代，知识分子和中国共产党如何通过翻译、出版、学习来传播马克思主义。非常重要的是方法论，如何把马克思主义的基本理论和我们中国的革命实践结合起来，也就是说，我们在传播学习马克思主义方面是怎么走过来的，这对于我们今天继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有非常重要的借鉴作用。新中国成立前我们是没有政权的，我们甚至是在敌人的封锁下来传播马克思主义的。很多老前辈回忆过，当时书皮都没有“马克思主义”的字样，都是夹杂在小说或其他的东西里面。我们基本上都是通过伪装来收藏，是“革命的伪装”。今天我们有了政权，有了党的领导，对推进马克思主义中国化更加有利，所以出版社在这方面，要继续和学界、研究机构合作，更好地推进马克思主义中国化。

第二，进一步推动马克思主义理论的学习和研究。习近平总书记说：“中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。……要深入学、持久学、刻苦学，……把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。”(习近平：《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年5月5日，第2版)

梁言顺同志、翁铁慧同志也讲了高校在理论界如何进一步学习马克思主义、中国特色社会主义理论、当代的马克思主义。要研究、学习就要有原点，要有文献的支持，要有版本的考据，从出版专业来讲必须要有这些东西。如果没有可靠的文献，没有文献的考据，没有版本的引证，那就是不可靠的。而中国的马克思主义传播恰恰是经历了不可靠的阶段，像陈先达先生已经介绍的，大多数文献都是从日文翻译过来的，后来很多又是从俄文翻译过来的，新中国成立以后我们主要是以俄文为底本进行翻译出版。改革开放时期，我们开始用原文核对《马克思恩格斯选集》《列宁选集》，已经发现了9万多处错误，有技术性问题，有理论问题，有语言转化过程中造成的误解。对照原文修订这些错误，工作量也是相当大的。

版本考证为我们研究提供理论指导。我是研究马克思主义的，对此深有体会。比如，用青年马克思否定老年马克思，用老年马克思否定青年马克思，在我们党内是长期存在的一个矛盾；同时如何看待1848年之前马克思的思想也不能忽视。我认为在今天的和平建设年代，更要注重马克思是如何确定他的世界观、如何确定他的认识论、如何看待未来和平建设、人类解放的，我们要研究这些问题。

我们研究的主要方向是阶级斗争，中国的革命模式和俄罗斯是一样的，曾经是封建专制的社会，不具备建设社会主义社会的条件，要通过战争来解放人民、夺取政权，所以列宁写了《国家与革命》，指明要发展马克思主义，一个国家的工人阶级、无产阶级胜利以后如何建立国家、建立政权。所以我们经常讲马克思列宁主义，中国更要重视列宁主义，没有列宁主义，中国的革命还实现不了。马克思大学毕业后就在《莱茵报》写了37篇批判旧世界的文章，显露出他对世界的认识；紧接着1843年写的《黑格尔法哲学批判》，从道德、观念至上，从唯心主义体系中解脱出来；进一步写的《论犹太人问题》《1844年经济学哲学手稿》，又写的《费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》，一同体现了马克思恩格斯思想的系统性。在这个过程中，我们需要分析他是如何从旧的世界观中转变过来的，如何看待世界，如何认识德国所谓的“社会主义”这些问题，这对年轻人的思想教育具有重要的意义。通过文献，我们能系统地、更好地学习并理解整个马克思主义，就是解放人类，让每一个人全面自由发展，这是马克思主义的根本思想。

我一直在想，马克思主义和未来人类、中国文化一脉相通。什么是这个“脉”，有的人找这个东西，不只是拿来解决政策问题，还要解决学术、理论、思想上的根本问题。我想能够贯通整个人的解放、人的自由发展，这才是马克思主义真理性的伟大贡献。当然对于政党来说，关于阶级斗争和建立政权、国家，这些实现人类解放的手段，马克思讲得很清楚，而真正的思想贯穿是解放全人类。我们中国也提出人类命运共同体，从深度上去看确实是一脉相承的。包括中国传统文化中的人文关怀，我也常给学生们讲这个问题，中国文化的特色就是人文关怀。西方文化构建是从神开始，而中国是从人开始的。黄帝问道的开卷，人与生命、人与健康、人与生活，这就是中国文化。为什么宗教在中国扎不下根、深不下去，就是因为中国是从“人”开始的，而宗教是从“神”开始的。中国传统文化、马克思主义和中国特色社会主义要找到一个脉，从理论上彻底解决问题。所以，这就需要通过文献考据、研究来引导学生研究理论，引导社会学者更好地学习马克思主义。

第三，把中国建成全球马克思主义出版研究中心。这一点我很早就提过了。马克思主义传播到英国、法国再到德国，德国革命失败以后就没地方了，然后到了俄国。苏联成立以后，苏联成了马克思主义出版中心，但苏联解体了。这些东西我们现在搞回来很多，共产国际文献档案馆，基本上都在中国，最宝贵的新中国开国大典的彩色录像，也给了我们。国家重要档案回归，把原来共产国际、苏联马克思研究文献的主要档案都拿过来，我们有条件，也有这个能力；我们党和国家也有决心，使我国成为全球马克思主义的出版研究的中心。像辽宁出版集团这样，为马克思主义在全球传播多作贡献，我们有资格成为全球马克思主义出版研究中心。马克思主义文献的出版，是中国共产党坚定不移的方向。关于马克思主义的研究，党的一大就做了两项决定：一是发展组织；二是出版马克思主义，办一个出版社，办一份报纸，办一份刊物。

新中国成立的第一天，中央就决定成立编译局等机构，10月1日就开始收集文献研究马克思主义。习近平总书记这几年也在强调这一点。有这样好的条件，我们出版社又很有实力，大家花点儿力气，舍得投点儿人力，舍得投点儿资金，对中国特色社会主义建设甚至对全球未来前途命运都有很大的影响，希望出版界在这方面要努力，动员更多的力量投入马克思主义，为中国发展马克思主义出版作出大的贡献。祝愿《马克思主义经典文献传播通考》工程尽早完成，为建党100周年献上一份厚礼。