2021年7月1日，是一个光辉的日子。这一天，我们迎来了中国共产党的百年华诞，庆祝中国共产党成立100周年大会在天安门广场隆重举行，习近平总书记发表了重要讲话。“七一”讲话是一篇闪烁着马克思主义真理光芒的纲领性文献，提出的一系列新观点、新思想、新论断是马克思主义中国化的重大理论创新，为我们在新时代以史为鉴、开创未来提供了思想遵循和行动指南，是中国共产党立足新时代、开启新征程的政治宣言。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。从理论创新的角度来说，中国共产党的一百年就是马克思主义与中国实际相结合的一百年。百年来，党接续推进马克思主义中国化，相继形成了中国化马克思主义、当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，引领中国革命、建设和改革取得一个又一个伟大胜利。深入学习习近平总书记“七一”讲话精神，准确理解和把握中国共产党百年奋斗与马克思主义中国化的历史进程，有必要将中国共产党的百年奋斗与马克思主义中国化的理论创新贯通起来加以系统把握，以揭示其主题、主线、主流及其历史本质，达到以史明理、以史增信、以史崇德、以史力行。东北师范大学马克思主义学部田克勤教授，长期以来从事中共党史、中国政治与马克思主义中国化的科学研究、教育教学与人才培养，取得显著学术成就。访谈人围绕中国共产党与马克思主义在中国的百年创新发展，与田克勤教授进行了深入交流。现将访谈记录整理如下。
田克勤教授：中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。党成立以来的一百年，既是矢志不渝践行初心使命、不懈奋斗的一百年，也是坚定不移推进马克思主义中国化理论创新的一百年，党的理论和实践是紧密联系、不可分割的。一方面，马克思主义中国化理论创新的成果来自于实践，来自于党对中国革命、建设和改革经验的总结和升华，实践的探索支撑着理论创新；另一方面，马克思主义中国化理论创新的成果又引导着党和人民革命、建设和改革的不断前进。党在百年奋斗实践所创造的新民主主义革命、社会主义革命和建设、中国特色社会主义的伟大成就，为马克思主义中国化的理论创新提供了深厚的实践基础，而马克思主义中国化理论创新的一系列成果，又为中国革命、建设和改革的成功提供了科学的思想引领。
习近平总书记在“七一”讲话中，用三个“深刻改变”充分肯定了中国共产党成立的重大历史意义，强调中国共产党的产生深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。在此基础上，揭示了实现中华民族伟大复兴这一党团结带领中国人民进行一切奋斗、一切牺牲、一切创造的主题，并把党的百年奋斗史划分为四个时期，即新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代开启的新征程。
访谈人：请您具体谈谈这四个时期党是怎样不断在实践创造和理论创新中前进的？取得了哪些伟大成就？
田克勤教授：在第一个历史时期，党紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一总的主题，以及这一时期实现民族独立、人民解放这一阶段性的主题，团结带领人民浴血奋战、百折不挠，通过推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山使中国人民站了起来，创造了新民主主义革命的伟大成就，建立了人民当家作主的新中国。这一时期，中国共产党致力于马克思主义基本原理同中国革命实际的“第一次结合”，创立了被实践证明了的作为中国革命和建设正确理论原则和经验总结的毛泽东思想。1945年党的七大确立了马克思主义中国化“第一次结合”的标志性成果——毛泽东思想在全党的指导地位。在毛泽东思想的指引下，中国共产党带领中国人民夺取了新民主主义革命的胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。这一时期，党不仅成功完成了新民主主义革命的历史任务，而且实现了马克思主义中国化的“第一次飞跃”，为后来马克思主义与中国实际“第二次结合”的开启奠定了重要政治前提和思想基础。
在第二个历史时期，党紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一总的主题，以及进行社会主义革命和建设这一阶段性主题，团结带领人民自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就。这一时期，党通过进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。与此同时，党还通过继续推进马克思主义与中国实际的“第一次结合”，走出中国自己的社会主义革命道路，并提出还要搞马克思主义与中国实际的“第二次结合”，在探索中国自己社会主义建设道路的曲折历程中取得了不少积极的成果。后来发生的“文化大革命”，使党在指导思想上偏离了马克思主义与中国实际结合的正确轨道，使我国社会主义建设事业发生严重挫折，给党的国家造成了严重的损失。但从党对社会主义建设道路探索的整体上来说，无论是成功的经验还是失误的教训，都为后来党开辟中国特色社会主义道路提供了宝贵的经验，并为实现马克思主义与中国实际的“第二次结合”做了重要准备。
在第三个历史时期，党紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一总的主题，以及改革开放和社会主义现代化这一阶段性主题，团结带领人民解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。这一时期，党实现了新中国成立以来历史上具有深远意义的伟大转折，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定不移地推进改革开放，战胜了来自各方面的风险挑战，开创、坚持、捍卫、发展中国特色社会主义，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。与此同时，党通过重启并持续推进马克思主义与中国实际的“第二次结合”，创立了邓小平理论，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，接续回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展、怎样发展”等重大时代性课题，开拓了马克思主义新境界，引领中国特色社会主义事业取得一系列重大成就，实现了马克思主义中国化的新飞跃。
中国特色社会主义进入新时代，党的历史开启了一个新时期。党紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一总的主题，以及坚持和发展中国特色社会主义这一新发展阶段的主题，团结带领人民自信自强、守正创新，创造了新时代中国特色社会主义事业的伟大成就，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。党通过统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。与此同时，党立足世情、国情和党情的深刻变化，继续推进马克思主义与中国实际相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，科学回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的时代课题，深刻反映了党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的持续深化，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，深刻反映了中国化马克思主义在新时代的创新发展。实践永无止境，马克思主义中国化理论创新也没有止境。新征程上，实现中华民族伟大复兴必须坚持从中国实际出发，推进马克思主义与中国实际和时代特征的紧密结合，指导中国人民不断推进伟大社会革命。
访谈人：习近平总书记在“七一”讲话中指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。”[1]12谈到马克思主义中国化时代化，首先必须谈马克思主义，我们该怎么看待马克思主义呢？
田克勤教授：马克思主义是资本主义社会矛盾发展和无产阶级革命斗争的产物，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是无产阶级的科学世界观和方法论，是适应时代需要而产生的无产阶级的科学理论，是人类精神的精华。
马克思主义首先是由马克思和恩格斯创立的一系列基本理论、基本观点、基本方法的学说体系。马克思恩格斯通过创立唯物史观和剩余价值学说，使社会主义实现了从空想到科学的转变。马克思主义的基本原理包括：资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利；无产阶级革命是无产阶级斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的；无产阶级在夺取政权后，要利用自己的政治统治，在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要，实行按劳分配原则；社会主义社会要合乎自然规律地改造和利用自然，努力实现人与自然和谐共生；无产阶级要取得斗争的胜利必须建立起自己的革命政党，必须始终坚持无产阶级政党对社会主义事业的领导；社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，要大力解放和发展生产力，逐步实现共同富裕和社会全面发展，最终实现共产主义。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义，既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的一系列基本理论、基本观点和基本方法，也包括列宁结合俄国实际的继承和发展而产生的列宁主义，还包括中国共产党人民将其与中国革命、建设和改革具体实际结合形成的中国化的马克思主义。
中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。列宁在领导俄国十月革命和社会主义建设的实践中，把马克思主义创造性地运用于俄国革命的实际，以帝国主义与无产阶级革命理论、民族殖民地问题理论、工农联盟基础上的无产阶级专政理论、建设社会主义的理论、新型无产阶级政党等成果，丰富和发展了马克思主义理论宝库，使社会主义从理想变为现实，将马克思主义发展到了一个新的阶段。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。中国共产党是在十月革命的影响下、在共产国际的帮助下建立起来的。十月革命的胜利，使全世界看到了无产阶级和劳动人民力量的强大，也使中国先进分子开始把目光投向同样具有经济文化落后这一相似特点的俄国，并开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题，最终选择了马克思列宁主义作为救国救民的真理，坚定了走社会主义道路的信念。“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。”[3]1470中国共产党作为一个马克思主义政党，正是在马克思主义指导下领导人民创造了伟大的社会革命事业，创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。习近平总书记深刻指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”[1]13马克思主义之所以行，是因为马克思主义具有科学性、人民性、实践性和开放性相统一的理论特质和优势。正如习近平总书记所指出：“马克思主义是科学的理论，创造性地掲示了人类社会发展规律”“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”“马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动”“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿”。[4]总书记的这些论述相互衔接、紧密联系，深刻揭示了马克思列宁主义的真理性本质、价值性立场及发展性特征。这些特征，在马克思主义中国化百年历程中得到充分贯彻、检验和彰显。
马克思主义来到中国之所以发生了巨大的作用，“是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了”[3]1515。先进的中国共产党人之所以能掌握马克思主义，基本前提是正确认识和对待马克思主义。恩格斯曾指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[5]在中国共产党推进马克思主义中国化的百年历程中，能否克服从马克思主义的本本出发、机械运用马克思主义的教条主义倾向，直接关系到能否从中国实际出发创造性地运用马克思主义，关系到能否成功推进马克思主义中国化进程。尽管在中国共产党成立之时，就把马克思主义写在自己的旗帜上，但是一段较长的时期内对于马克思列宁主义的认识不够清醒，还不善于将马克思主义的理论与中国革命的实践相结合，因而发生了“左”和右的错误，使革命遭到失败。以毛泽东为代表的中国共产党人，在与党内长期存在的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的倾向做斗争的过程中，破除了对马克思主义“本本”的迷信，不是从马克思主义教条出发而是从马克思主义的立场、观点和方法出发去分析和解决中国革命的实际问题，才真正找到了马克思主义指导中国革命的真理性价值和力量，创立了中国特色的革命道路理论，实现了马克思主义在中国的创造性发展。“文化大革命”结束后，针对林彪歪曲、割裂甚至篡改马克思列宁主义、毛泽东思想造成的严重思想混乱，以邓小平为代表的中国共产党人大胆解放思想，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚决破除“两个凡是”的教条主义思想束缚，在科学对待马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上重启和推进了马克思主义中国化，不断丰富和发展了当代中国马克思主义。
习近平总书记指出：“马克思主义及其在中国的发展、为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导、为增进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。”[6]33随着中华民族迎来伟大复兴的强国时代、世界迎来“百年未有之大变局”，中国和世界的发展迫切呼唤能够引领其创新发展的指导思想，21世纪马克思主义应运而生并将不断得到丰富和发展。面向未来，我们要在深刻把握马克思主义中国化主题、主线的基础上，在实践创新和理论创新良性互动中发展21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴奠定坚实的理论基础。
访谈人：习近平总书记在“七一”讲话中指出：“一百年来，我们取得的一切成就，是中国共产党人、中国人民、中华民族团结奋斗的结果。以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，为中华民族伟大复兴建立了彪炳史册的伟大功勋！”[1]13其中，毛泽东是马克思主义中国化的开拓者，我们该如何看待毛泽东对于马克思主义中国化的历史性贡献？
田克勤教授：马克思主义中国化的主体包括中国共产党、理论工作者和人民群众，中国共产党则是推进马克思主义中国化的核心主体。在中国共产党这个领导主体中，党的领袖人物又处于核心的位置，构成马克思主义中国化关键的领袖主体。在党的领袖人物中，毛泽东作为伟大的马克思主义者是马克思主义中国化的伟大开拓者。中国共产党成立后，面对的首要问题是在一个半殖民地半封建的、社会经济文化十分落后的东方大国进行革命，选择一条什么样的道路把中国革命引向胜利，这是马克思主义发展史上前所未有的难题。对此，年轻的中国共产党由于不懂中国革命的极大特殊性，一度简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，使中国革命遭受严重挫折。面对革命斗争的失误和教训，毛泽东首先深刻认识到，不能以教条主义的观点对待马克思主义，必须实现马克思主义中国化。毛泽东对于马克思主义中国化的贡献表现在：“创造性地解决了马克思列宁主义基本原理与中国实际相结合的一系列重大问题”“开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路”“创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题”“创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题”“创造性地提出和实施了一系列正确的战略策略”“创造性完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变”[7]51－53。通过这些理论创新和实践创造，毛泽东不仅开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路，及时解决了中国革命进程中的难题，成功完成了将马克思主义和中国实际“第一次结合”的任务；还在社会主义基本制度确立后，对适合中国国情的社会主义建设道路进行了艰辛探索，提出要搞把马克思主义基本原理同中国实际的“第二次结合”，找出在中国进行社会主义建设的正确道路。尽管由于“左”倾思想的影响，特别是出现了“文化大革命”这样的全局性错误，很多关于社会主义建设的正确思想没有得到贯彻落实，但在主观上始终认为自己是在“防止资本主义复辟、寻求中国自己的建设社会主义道路”[8]。毛泽东探索社会主义建设正反两方面的历史经验，为党的十一届三中全会后继续探索社会主义建设道路提供了思想借鉴，在改革开放以来的社会主义建设中得到了贯彻落实。
毛泽东对于马克思主义中国化的认识，有一个随着革命事业的进行不断深化认识的过程，也有一个自己的思想被全党接受的过程。早在1930年，毛泽东在《反对本本主义》一文中明确指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”[9]这就指明了马克思主义与中国革命之间的正确关系，明确了把马克思主义与中国实际相结合的正确方向。遵义会议以后，党逐步纠正了以教条主义为主要特征的“左”倾冒险主义在军事、政治、组织和思想上的错误。在总结中国革命正反两方面经验的基础上，毛泽东于1938年10月在六届六中全会《论新阶段》的报告中，明确提出了“马克思主义中国化”这一科学命题。1939年10月，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中明确提出了“将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”[10]这一基本原则。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中科学阐述了实事求是的唯物主义思想路线，指出“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”[11]，实际上形成了“马克思主义与中国实际相结合”这一马克思主义中国化主线的重要观点。在延安整风运动中，党着重反对了党内的两种主观主义即教条主义和经验主义特别是教条主义，彻底清算了长期以来没有完全得到清算的教条主义错误。通过系统的马克思主义理论学习和教育，不仅在全党确立了马克思主义与中国实际相结合的思想路线，还使全党学会了以科学的态度对待马克思主义，掌握了马克思主义与中国实际相结合的思想方法。在这样的认识基础上，全党在马克思主义与中国实际相结合的思想即毛泽东思想的旗帜下实现了高度的团结和统一。1945年召开的党的七大正式把毛泽东思想作为全党的指导思想写入党章并概括了其内容框架。作为毛泽东思想活的灵魂和基本立场、观点、方法的实事求是、群众路线、独立自主思想，是贯穿毛泽东思想全部内容的中国化马克思主义世界观和方法论，是党和人民在理论上完整准确地理解和把握、在实践上成功运用毛泽东思想的重要方法论原则。毛泽东思想作为马克思主义中国化的奠基性的理论成果，以独创性的理论成果丰富和发展了马克思主义，为马克思主义中国化奠定了深厚的理论基础，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者，为中华民族和中国人民建立了不朽的功勋。
访谈人：刚才您谈到了毛泽东对于马克思主义中国化的开拓性贡献，那么，在推进马克思主义中国化的进程中，如何看待邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人对马克思主义中国化的贡献？
田克勤教授：马克思主义中国化既包括马克思主义与中国具体实际相结合，也包括马克思主义与时代特征相结合，二者是紧密结合在一起的。总体上说，马克思主义要紧密结合不同历史时期的具体实际，针对不同时代的时代性问题和要求，从那个时代的具体实际出发进行理论创新，不断推进马克思主义中国化时代化。社会主义基本制度确立后，中国共产党面临的时代性问题是怎样建设社会主义，这实际上是要实现马克思主义与中国实际的“第二次结合”。改革开放后，邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人进行了接续探索，在改革开放实践中成功走出一条中国特色社会主义发展道路，在理论上形成了中国特色社会主义理论体系，以丰富的理论创新成果促进马克思主义中国化的创新发展，并把中国特色社会主义推向了新时代。
党的十一届三中全会作出实行改革开放的伟大决策，开启了社会主义现代化建设的新时期。面对世界怎么样、“中国向何处去”的重大课题，如何将马克思主义与新时期的建设实际相结合，走出一条中国式现代化道路，邓小平在恢复党的实事求是思想路线的基础上展开了探索。新时期以来中国共产党持续推进马克思主义中国化理论创新，首先得益于全面恢复党的思想路线带来的思想上的觉醒和解放。邓小平在党的十一届三中全会召开之前的中央工作会议闭幕会上作了题为《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，他强调指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”[12]143党的思想路线的重新确立，大大解放了全党和全国人民的思想，使人们从对马克思主义的教条式错误理解中解放出来，重新开启了马克思主义中国化的历史进程，为党和国家发展确定了正确方向。1979年3月，邓小平在《坚持四项基本原则》的讲话中明确指出：“过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。” [12]163这就为探寻社会主义现代化道路提供了科学思路，即根据中国国情创造性地运用马克思列宁主义。正如邓小平所指出的：“把马克思列宁主义的基本原理同中国实际相结合，走自己的路，这是我们吃了苦头总结出来的经验。”[13]95邓小平在党的十二大开幕词中首次提出了“建设有中国特色社会主义”的科学命题。随着全党对邓小平提出的“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题及其相关理论成果认识的深化，建设有中国特色社会主义开始与邓小平的名字联系起来。1997年10月，党的十五大把邓小平建设有中国特色社会主义理论简称为“邓小平理论”，并将其与马克思列宁主义、毛泽东思想一起作为党的指导思想写入党章。十五大强调指出：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。”[14]在这里，强调从“本国实际”和“时代发展”来谈马克思主义，实际上揭示了马克思主义中国化和时代化的实质，深刻揭示了怎样使“马克思主义与中国实际相结合”这一马克思主义中国化的关键问题。邓小平正是坚持从本国实际和时代特征出发去创造性地运用马克思主义，着眼于对马克思主义的实际运用和创新发展，科学解答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一首要的基本理论问题，并在此基础上多方面展开了邓小平理论的基本内容。作为当代中国马克思主义的基础性理论成果，邓小平理论是一个完整的科学理论体系，不仅具有独创性的内容，而且也有贯穿于全部内容之中的基本立场、观点和方法，其基本点表现在：尊重实践的权威、坚持解放思想与实事求是的统一；重视生产力、把解放生产力与发展生产力联系起来；尊重群众、把解放人民群众的创造力与关心人民群众的根本利益结合起来。正是在对这些基本立场、观点和方法进行整体把握、融会贯通的基础上，形成了社会主义初级阶段论、社会主义本质论、社会主义发展动力论、社会主义市场经济论、社会主义物质文明与精神文明协调发展论等系统理论观点，确立了社会主义初级阶段的基本路线，为实现从传统社会主义模式向当代社会主义的转变作出了理论贡献。邓小平作为邓小平理论的主要创立者，为祖国和人民建立了彪炳史册的功勋，紧紧依靠党和人民建立了前所未有的历史性伟业。
世纪之交，以江泽民为代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论为指导，面对“建设什么样的党、怎样建党”的时代课题，从国内外形势发展变化的实际出发，站在历史发展和时代要求的高度提出“三个代表”重要思想，深化了对中国特色社会主义的认识，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。新世纪新阶段，以胡锦涛为代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，面对“实现什么样的发展、怎样发展”的时代性课题，在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验基础上，提出了科学发展观等重大战略思想，深化了对中国特色社会主义发展规律的认识，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。十七大把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等指导思想作为有机统一的整体，概括为“中国特色社会主义理论体系”。其中，江泽民、胡锦涛坚持和发展党的思想路线，为新时期马克思主义中国化事业作出了杰出的贡献。
访谈人：习近平总书记在“七一”讲话中指出，中国共产党团结带领中国人民，先后创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就。[1]4－6如何在这些伟大成就的基础之上进一步推进马克思主义的中国化时代化，使之更好地面向未来？
田克勤教授：中国共产党成立一百年来，围绕实现中华民族伟大复兴这一主题，领导中国人民在革命、建设和改革进程中不辱使命，先后取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就，为进一步推进马克思主义中国化理论创新奠定了雄厚的实践基础。马克思主义中国化的生命力首先在于马克思主义本身的生命力。马克思主义本身是顺应时代和历史潮流而产生的，马克思主义发展史、世界社会主义运动史已经充分证明了马克思主义的巨大真理性和强大生命力。尽管时代在变化，但马克思主义基本原理依然是科学真理。习近平总书记指出：“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”[6]66马克思主义作为党和人民事业发展的参天大树之根本、万里长河之泉源，必须牢固坚持马克思主义的指导思想地位，这是在当代中国坚持和发展马克思主义的命脉之所在。马克思主义中国化的生命力在于使马克思主义基本原理与当前时代和时代特征相结合，不断促进马克思主义时代化。习近平总书记在“七一”讲话中指出：“中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。”[1]12－13马克思主义中国化和时代化紧密相连，马克思主义中国化必定要通过不断解答时代性问题，随着时代的发展而发展。时代提出问题，同时也提供了解决问题的条件。这就需要运用马克思主义这个认识工具，围绕世情、国情和党情的“变与不变”对时代进行科学解读，准确把握时代主题、时代特征、时代使命和任务。只有这样，才能真正做到“用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代”“洞察时代大势，把握历史主动”[1]12－13，不断推进马克思主义时代化，实现马克思主义的时代转化，为马克思主义注入新的时代内容。
推进马克思主义时代化，要准确认识和把握时代。认识时代，可以有多重维度。首先，从世情出发去认识时代。如何认识“当下”世界的发展趋势，准确阐释时代的主题和基本特征，是马克思主义不断向前发展的基本条件。当今世界正处于“百年未有之大变局”，国际形势正发生着复杂的变化，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出，单边主义、保护主义、逆全球化现象抬头，霸权主义和强权政治依然存在，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临着许多新的挑战。尽管如此，正如习近平总书记所指出，“世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题”[15]45“我国正处于一个大有可为的历史机遇期[15]73。这决定了中国在新征程上高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动建设新型国际关系和人类命运共同体，以中国的新发展为世界提供新机遇，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。其次，从国情出发去认识时代。马克思主义只有与一定历史时代的、一定国家的具体国情相适应，才能展现出强大的生命力、创造力和感召力。随着中国特色社会主义进入新时代，新时代是我国发展新的历史方位。历史方位和发展程度决定社会主要矛盾，社会主要矛盾决定主要任务。如何认识新时代、把握新时代、引领新时代，成为党的一项重要任务。新时代的社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾，但是我国仍处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。基于社会主义初级阶段的基本国情和最大实际，新时代的主要任务还是要牢牢坚持党的基本路线，通过解决发展不平衡不充分的问题满足人民群众的美好生活需要，努力建设社会主义现代化强国。新时代是在全面建成小康社会的基础上全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是继续夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的时代。再次，从党情出发去认识时代。中国共产党对自身发展所面临的新情况新问题新挑战的清醒认识，是推进马克思主义时代化的重要前提。中国共产党作为执政党是中国特色社会主义事业的领导核心，肩负着团结带领人民实现民族伟大复兴的历史重任，在伟大梦想、伟大工程、伟大事业和伟大斗争中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。与国内外形势发展变化和党承担的历史任务相比，党的领导水平和执政水平、党组织建设状况和党员干部素质、能力、作风都还有不小差距，坚持不忘初心、牢记使命，就是要始终保持党的先进性和纯洁性，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，不断推进党的建设新的伟大工程。
访谈人：习近平总书记在“七一”讲话中指出：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。”[1]13怎样看待“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”与“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的关系，如何在马克思主义中国化进程中更好发挥传统文化的作用？
田克勤教授：推进马克思主义中国化，必须坚持“马克思主义与中国具体实际相结合”，这是总结马克思主义中国化历史经验得出的基本结论，也是继续推进马克思主义中国化的基本要求。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。中国共产党的百年奋斗历程，就是从本国国情和社会变革实际出发推进马克思主义中国化的历程，这也是中国共产党能够不断从胜利走向胜利的根本原因。持续推进马克思主义中国化，必须始终坚持“把马克思主义基本原理与中国实际相结合”这条主线。习近平总书记在“七一”讲话中提出要坚持“两个结合”，即坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”思想的提出，将关于马克思主义中国化主线“一个结合”的思想发展为“两个结合”。首先，应该看到，在马克思主义与中国实际相结合中实际上已经包含了马克思主义与中华优秀传统文化相结合。中国实际包括现实的实际、历史的实际，包括政治的实际、经济的实际、文化的实际，显然包括了优秀传统文化。从马克思主义中国化的科学内涵上讲，马克思主义中国化不仅包含把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实际相结合，形成指导中国革命、建设和改革的理论；还包括把马克思主义与中华优秀传统文化相结合，使马克思主义具有中国作风和中国气派。
既然如此，为什么在提出马克思主义与中国具体实际相结合之后，还要提出马克思主义与中华优秀传统文化相结合呢？这是需要深入认识和思考的问题，主要是为了凸显在新时代将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的必要性和重要性。新时代，马克思主义中国化已经进入到一个新的发展阶段。历史地看，20世纪马克思主义来到中国，主要是为着解决中国革命、建设和改革的实际问题，这就需要马克思主义与中国实际相结合，使之转化为中国化马克思主义、当代中国马克思主义。而进入21世纪，随着世界迎来“百年未有之大变局”，世界的发展都在迫切呼唤能够引领其创新发展的指导思想，而且随着中国文化越来越走向世界、中国越来越走近世界舞台的中央，21世纪的马克思主义则更需要从中国走向世界，为世界发展贡献中国智慧和中国方案。21世纪马克思主义应运而生并将不断得到丰富和发展，正是为了适应21世纪马克思主义创新发展的实际需要，总书记才又提出马克思主义同中华优秀传统文化相结合的要求。习近平总书记指出，“只有民族的才是世界的，只有引领时代才能走向世界”[6]66。实现马克思主义与中华优秀传统文化相结合，是马克思主义与中华优秀传统文化深度融合和发展的过程。一方面，马克思主义为中华文化现代化提供强有力的思想方法论指导，中华文化在马克思主义的指导下实现了从传统向现代的转化，实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。另一方面，中华优秀传统文化为马克思主义中国化提供了深厚文明底蕴和文化滋养，通过赋予马克思主义民族化的表现形式和表达方式，使得马克思主义在中国得以丰富和发展。通过马克思主义与中华优秀传统文化相结合，既实现了中华优秀传统文化的现代化，也实现了马克思主义的民族化。作为融汇了马克思主义与中华传统文化精华的21世纪的马克思主义，必将成为民族性和时代性相统一的思想文化，它不仅是社会主义先进文化，立足当代中国，引领中国的发展和进步，同时也是具有世界意义的先进民族文化，站在时代前列、引领时代潮流，引领人类文明的发展和进步。
中华优秀传统文化在马克思主义中国化、时代化进程中发挥着极为重要的作用。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，丢了根和魂，就会失去根基。今年3月22日，习近平总书记在福建武夷山市考察朱熹园时指出：“我们走中国特色社会主义道路，一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化，把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”[16]在这里，习近平总书记深刻阐释了中华文明、优秀传统文化与中国特色社会主义道路的关系。中华优秀传统文化赋予了中国特色社会主义道路以深厚的历史文化底蕴，成为继续发展中国特色社会主义的重要文化软实力。今天，中华文明正满怀文化自信以更昂扬的姿态走向世界，中国特色社会主义伟大旗帜在世界上高高举起，21世纪的马克思主义也必将开辟马克思主义发展史上的新纪元，为构建人类命运共同体发挥更大的作用。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”[6]313。越是在中华文化走向世界、21世纪的马克思主义得以彰显的历史时期，我们越是要凸显中华优秀传统文化的民族性。在新征程上更好发展中国特色社会主义，必须坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，用21世纪的马克思主义指导和推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使中华优秀文化更好地为中国人民和世界人民造福。
访谈人：习近平总书记在“七一”讲话中指出“新的征程上，我们必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略”[1]14。马克思主义中国化的理论成果，最终体现为党的基本理论、基本路线和基本纲领，作为我们奋进新征程的行动指南。那么，我们该怎么样更好坚持和运用马克思主义中国化理论成果，走好中国特色社会主义道路？
田克勤教授：中国共产党推进马克思主义中国化时代化的基本理路，是在明确一定历史时期马克思主义中国化主题的基础上制定出党的“总路线”或基本路线，在其实践过程中主要表现为根据“总路线”制定出各个方面的基本纲领，而在此过程中又不断丰富和发展马克思主义中国化理论体系。在民主革命时期，随着新民主主义革命这一马克思主义中国化主题的确立，表现在指导思想上是形成了新民主主义革命的总路线：“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。”[3]1316－1317在明确总路线的基础之上，制定出在具体革命实践中需要把握的新民主主义政治、经济、文化的基本纲领。基本纲领是总路线在政治、经济和文化战线的具体展开，为民主革命时期新民主主义政治、经济和文化的发展提供了直接的指导。新中国成立后，党提出在过渡时期“一化三改”的总路线和总任务，并围绕总路线形成了有中国特色的农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造理论。在改革开放和社会主义现代化建设时期，党制定了社会主义初级阶段的基本路线。如邓小平强调的那样，坚持党的基本路线关键是坚持“一个中心，两个基本点”。在此基础之上，提出建设有中国特色社会主义理论，制定了党在社会主义初级阶段的基本纲领，以及在贯彻基本路线、基本纲领中所创造出的基本经验、基本要求、基本方略，也都属于中国特色社会主义理论创新的成果。党的基本理论、基本路线、基本方略是中国化马克思主义理论成果的集中体现，也体现了科学理论指导下社会变革提出的根本实践要求。
新时代，马克思主义中国化的理论主题和实践主题是统一的，都是中国特色社会主义。新征程上，坚持和实践马克思主义中国化理论成果，必须坚持理论和实践的紧密结合，自觉贯彻落实党的基本理论、基本路线、基本方略，体现为建设中国特色社会主义的行动力。中国特色社会主义道路是实现现代化的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现民族复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是实现奋斗目标、逐梦远大理想最深厚的文化滋养。坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信，有助于为坚持和发展新时代中国特色社会主义提供强大的精神动力。正如习近平总书记所深刻指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”[6]36回顾中国共产党一百年来领导人民奋斗光辉历程，中华民族伟大复兴展现出了光明的前景，作为历史“剧中人”的我们当然有决心、有能力、有信心去成就更伟大的事业。新时代是实现社会主义现代化和民族复兴伟大目标的“决胜期”，在拥有机遇的同时还存在很多风险挑战，前进的道路上还会面对各种艰难险阻，这决定了需要付出更为艰巨、更为艰苦的努力。奋斗永无止境，实干成就梦想。习近平总书记指出：“我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。”[17]发扬新时代奋斗精神，必须摒弃一切贪图安逸、骄傲自满，不愿继续艰苦奋斗、开拓前进的想法，切实把奋斗精神同追求实践创造和理论创新紧密结合起来，以“功成不必在我，功成一定有我”的境界，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进，做出不负伟大祖国、不负伟大时代的历史性贡献！
参考文献
马克思主义中国化研究——历史进程和基本经验(上)
[M].
