习近平总书记“七一”讲话关于“两个结合”的新论述，深刻阐明了马克思主义中国化的丰富内涵、实现路径和基本方法，对于继续推进马克思主义中国化，具有特别重要的意义。
一、坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持一切从实际出发，立足中国实践，解决中国问题，主要针对的是：开口闭口就是“拿本本来”的“本本主义”和生搬硬套、脱离实际的教条主义。中国共产党对这个结合的思想认识和实践历程虽然也很不容易，甚至付出了血的代价，但是，正是有了这些教训和代价，在理论上就更加能够接受并形成共识。马克思主义与中国实际相结合，成为马克思主义中国化的主流话语。
“结合”是马克思主义中国化的关键。毛泽东在《反对本本主义》中强调：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[1]这是毛泽东首次论及“相结合”，毛泽东这里批评的“本本主义”后来在延安整风时期称为教条主义。1938年10月毛泽东在六届六中全会报告
二、坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合
马克思主义中国化的第二个结合比起第一个结合在学理性和学术思考方面更具复杂性。如果说马克思主义基本原理同中国具体实际相结合主要是解决“如何结合”的问题(基本上没有人反对“结合”)，那么马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，在解决“如何结合”之前恐怕还有一个“能否结合”的问题。有的学者认为，马克思主义和中国传统文化是两个不同的思想体系，对能否结合持怀疑和保留态度。近年来学界关于马克思主义与中国传统文化的讨论很多，争论不少，分歧也不小。“两个结合”回应了这个学界长期讨论和普遍关注的热点难点问题，必将有力推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合的学术研究，加快发展进程。
其实，“两个结合”既是中国共产党提出马克思主义中国化的初始考量，也是一以贯之的基本思路。毛泽东在六届六中全会首次阐述“马克思主义中国化”时，先是论述“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”[2]534，接着即说“成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”[2]534。这就表明，毛泽东在提出马克思主义时就蕴含了“两个结合”，他在这里强调的“中国特点”，应当既包括中国实践的特点，也包括中国文化的特点。他论述的与中华民族“血肉相联”，应该既包括中国革命的命运，也包括中国文化的传承。他阐述的“承继这一份珍贵遗产”，更是表明马克思主义中国化与中华优秀传统文化是有机结合、相融相通的。只有实现马克思主义同中国实际和中国文化的“两个结合”，才能真正体现马克思主义的中国化，“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”[2]534，从而具有中国作风和中国气派。
中共中央在1943年5月26日发布的《关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》中明确指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大……就是要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。”[5]这里不仅再一次强调了“血肉相连”，而且特别强调了“深相结合”。由此，马克思主义和中华文化在马克思主义中国化中找到了“结合点”。从“修学好古，实事求是”到实事求是的思想路线，从“民亦劳止，汔可小康”到全面建成小康社会，从“协和万邦”到构建人类命运共同体，马克思主义中国化的思想精华和中国优秀传统文化的思想精髓是相互贯通、相辅相成、相得益彰的，是内在连接、有机结合、辩证统一的。
三、坚持“两个结合”继续推进马克思主义中国化
建党100年是重大节点，也是新的起点。历史是最好的教科书，以史为鉴是为了开创未来。
首先，新征程上继续推进马克思主义中国化，就要坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动。
实事求是是马克思主义中国化的重要标志，是我们党的思想路线和看家本领。坚持实事求是，就要善于调查研究，到群众中去；就要一切从实际出发，理论与实践相结合；就要按客观规律办事，坚持真理，修正错误。从中国实际出发是马克思主义中国化的前提。要立足中国实践，践行以人民为中心的发展思想，解决人民群众的急难愁盼问题，不断增强人民群众的幸福感、获得感、安全感，把人民放在心上，把使命扛在肩上，走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。
洞察时代大势体现了马克思主义的中国化和时代化。当今世界面临百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，国际形势风云变幻，外部压力明显增大，我们要做好长期应对外部环境变化的思想准备和工作准备，统筹世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局，统筹发展与安全，深刻认识新征程上面临的风险挑战，发扬斗争精神，增强斗争本领，赢得新的伟大斗争的新胜利。
把握历史主动彰显了马克思主义中国化更为主动的精神力量。毛泽东说过：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”[6]马克思主义中国化的历史进程和中国共产党的百年奋斗，使中国人民有了更为主动的精神力量。总结历史经验，汲取历史智慧，提升历史自觉，把握历史主动，最重要的是坚定不移走中国特色社会主义发展道路，以压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气，排除万难，奋勇向前，中华民族的伟大复兴一定要实现，中华民族的伟大复兴一定能实现。
其次，在新征程上继续推进马克思主义中国化，就要用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。
“在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。”[7]用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，要站在时代前沿，把握时代新特征，回答时代新课题，应对时代新挑战，在回答“时代之问”中谱写马克思主义中国化新篇章。要强化问题意识，关切“人民之问”，在人民群众的鲜活实践中推进理论创新和理论创造。
习近平新时代中国特色社会主义思想主题明确，聚焦什么是中华民族伟大复兴，如何实现中华民族伟大复兴，紧扣新时代如何坚持和发展中国特色社会主义。习近平新时代中国特色社会主义思想标识性强，比如时代观、大历史观、人民观等；覆盖面广，理论建构方面涉及哲学、政治经济学、科学社会主义等，历史视野方面涉及5000多年中华文明史、180多年中国近代史、100年中国共产党党史、70多年新中国史、40多年改革开放史，以及500多年世界社会主义发展史等，为马克思主义的当代发展作出了原创性贡献。
最后，新征程上继续推进马克思主义中国化，就要用马克思主义真理力量激活伟大文明，促进中国化马克思主义与中华优秀传统文化深度结合。
党的十八大以来，习近平总书记关于如何科学认识和正确对待中华优秀传统文化有一系列深刻阐释和重要论述，强调不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新；强调创造性转化、创新性发展；强调以客观、礼敬的态度对待中华优秀传统文化，坚守中华文化立场，从延续民族文化血脉中开拓前进。这些重要论述为正确认识中华优秀传统文化，为中国特色社会主义文化建设守正创新，提供了基本遵循。
习近平总书记“七一”讲话阐释的“两个结合”内涵深刻，意义重大，表明我们党对马克思主义中国化的整体认识达到了新的高度、新的境界、新的自觉。马克思主义中国化的“两个结合”，表明马克思主义中国化有两个维度，一是实践维度，一是文化维度；揭示了马克思主义中国化的双重意涵，一是实践意义，一是文化意蕴；形成了马克思主义中国化的两种样态，一是实践样态，一是文化样态。相比较马克思主义中国化的实践样态，文化样态的建构似乎还不很明朗。因此，深化马克思主义同中华优秀传统文化的理论研究，就显得尤为迫切和重要。要加强关于马克思主义中国化“两个结合”内在关系的研究、关于“第二个结合”机制方法的研究，谱写马克思主义中国化“两个结合”的新篇章。
