高校马克思主义理论研究, 2022, 8(4): 31-39 doi:

学习贯彻党的二十大精神

新时代中国式现代化问题研究述评及话语体系构建*

王英伟

Research Review and Discourse System Construction of Chinese Modernization in the New Era

Wang Yingwei

编委: 张牧云

作者简介 About authors

王英伟,哲学博士,沈阳师范大学马克思主义学院教授 。

摘要

中国式现代化成为国内学界研究的焦点是我国现代化进程在理论上的反映。新时代以来国内相关研究现状呈现三条主要研究进路,即在世界历史视野中进行探源分析、从中西比较中进行批判校正、在实践基础上进行理论反思。目前,相关研究积淀了丰富的研究成果,彰显了学界高度的思想自觉与理论自信,但也存在理论体系尚未完善、普遍性和特殊性研究还不够深入、实践方案的系统研究相对缺乏等短板。今后还需要进一步不断深化对现代化的规律性认识、强化问题导向和战略意识,坚持个性和共性相统一原则,运用中国特色的学术话语体系阐释中国式现代化问题,以期为我国的现代化建设提供方法论指导。

关键词: 新时代 ; 中国式现代化 ; 研究述评 ; 话语体系

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王英伟. 新时代中国式现代化问题研究述评及话语体系构建*. 高校马克思主义理论研究[J], 2022, 8(4): 31-39 doi:

Wang Yingwei. Research Review and Discourse System Construction of Chinese Modernization in the New Era. Studies on Marxist Theory in Higher Education[J], 2022, 8(4): 31-39 doi:

中国式现代化是中国特色社会主义的重要的质的规定性。党的二十大将现代化融入中国社会生存境遇,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,擘画出中国式现代化的恢弘愿景。自20世纪50年代,现代化问题受到学界关注开始,关于现代化的各种困惑、不同理解和批判反思就构成了一个虽充满理论纷争但富有生机和挑战的研究视域,这是整个人类社会现代化进程在理论上的反映。伴随着中国现代道路探索画卷的全面展开,中国式现代化逐渐成为学术研究的重要议题。特别是新时代以来,中国式现代化在实践中解决了世界现代化进程的系列难题,实现了对西方传统现代化的超越,这必然会引起理论上的强烈回应,掀起了国内学术研究的热潮。在世界历史视野中进行探源分析、从中西比较中进行批判校正、在实践基础上进行理论反思,中国式现代化的三条研究进路彰显了国内学界高度的思想自觉与理论自信。建设社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标的推进,也必然要求学界在深化中国式现代化问题的研究中不断创新话语体系。系统分析新时代以来国内学界中国式现代化的研究热点,厘清研究焦点、澄清研究难点,对打破现代化的价值迷思、构建中国式现代化话语体系、坚定中国式现代化道路自信具有重要意义。

一、 在世界历史视野中进行探源分析

中国式现代化是中国共产党领导下的现代化新道路与新模式的百年实践探索,更是在马克思主义理论指导下的现代化实践与先进思想资源融合的结果。实践基础上的理论溯源是弄清中国式现代化从何处来、向何处去的必然要求。国内学者主要致力于从以下两个维度解答这一个根本问题:一是将中国式现代化置于马克思主义理论的框架下深入探究中国式现代化道路得以生成的理论自觉;二是基于中国式现代化的历史性实践,探寻中国式现代化道路形成与发展的独特内在逻辑,发掘其历史底蕴。

(一) 中国式现代化的马克思主义学理阐释

1. 以马克思现代性批判理论为基础的现代性反思

中国式现代化道路滋生了强烈的现代性反思诉求。研究的焦点一方面集中在对马克思现代性批判理论的阐释上,就马克思有关现代化的起源、本质、目标和任务等问题深入研究;另一方面,是以马克思现代性批判理论作为理论工具,对西方现代化的内在悖论进行分析,揭示其必然引发的资本逻辑钳制、雇佣劳动异化、阶级矛盾趋于尖锐、生态环境恶化、全球冲突对抗等现代社会危机的根源。艾四林认为:“西方现代化进程中人与人关系的物化,导致物化人、单向度的人的出现,使人无法真正实现自由全面发展。”[1]赵原对西方现代化进程加以审视,从牺牲国民利益、暴力掠夺殖民地、以其他国家落后为代价三方面揭示了西方老牌资本主义国家追求现代化的“铁与血”的内在逻辑。[2]刘儒、陈舒霄从六个方面概括了马克思对现代化理论的贡献,包括马克思揭示了资本主义现代性的矛盾和背反,论述了现代性得以产生和彰显的机理,预测了资本主义现代化的发展趋势,指明了人类现代化的实质和目标,为人类社会现代化指明了历史归宿,提出资本主义现代化不是各国实现现代化的必经之路。[3]马克思现代性批判理论为中国式现代化冲破资本主义一元现代化的樊笼奠定了深厚的理论基础,打破了非黑即白的二元对立思维模式,为中国新现代性的培育提供了实践指南。

2. 以科学社会主义为原则探索中国道路

阐释中国式现代化对科学社会主义原则在理论上的积极回应及实践中的创造性运用,揭示科学社会主义与中国式现代化二者之间的关系,构成了中国式现代化研究的一个重要视角。习近平总书记指出:“我们推进的现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化。”[4]这一论断充分表明了中国式现代化的社会主义性质。毕照卿对中国式现代化的社会主义性质进行了系统阐述,认为坚持科学社会主义原则以及基于该原则不断在实践中推进现代化道路创新,是发展中国特色社会主义的必然要求。[5]宋萌荣基于对计划与市场结合的社会主义新体制、坚持社会主义制度优势以确保人民主体地位、推进和践行社会主义生态文明,以及构建人类命运共同体四个维度的深入分析,提出“新时代中国特色社会主义实践彰显科学社会主义鲜明特色和本质”[6]。上述分析充分表明,中国式现代化是在坚守科学社会主义原则的基础上探索出的富有中国特色的社会主义发展之路,也因置于中国式现代化的实践基石之,科学社会主义的时代性得以不断丰富。

3. 以唯物史观的立场观点方法解决中国问题

唯物史观是中国式现代化运用和把握社会规律、推动社会发展进步的钥匙,唯物史观的核心要义和内在精髓在中国式现代化的实践进程中得到充分体现。刘占虎认为中国式现代化道路的开创,得益于我们党善于以唯物史观审时度势。[7]董慧认为:“坚定不移地推进中国式现代化,需要运用辩证唯物主义和历史唯物主义立场观点方法,深刻把握新征程上将面临的新矛盾与新挑战,尤其是中等收入陷阱的跨越、科技创新的突破、经济高速增长之后的滞缓、应对重大风险能力的提升等突出矛盾和问题”[8]。白刚认为唯物史观是中国式现代化的精华,正是借助唯物史观的真理力量才能超越西方资本主义现代化。[9]这些研究说明,在西方现代化的强大攻势下,中国式现代化在建构与解构之间、在重复与超越之间已经找到了解决问题、化解危机的方法和路径,这种实践范式的提出彰显了中国式现代化的勇气和智慧。

(二) 中国式现代化的生成逻辑探究

中国式现代化是中国共产党历经百年探索的一个伟大创造,这就需要探究中国式现代化道路形成与发展的内在逻辑,从学理上厘清中国式现代化生成发展的根本原因和内在规律性。

第一,从历史逻辑维度揭示马克思主义指导、中国共产党领导和实现民族复兴的同构性。学者们从历史向度出发,系统梳理了中国共产党百年现代化道路探索的历史条件、现实基础、发展阶段和文化样式,揭示了中国式现代化道路选择的历史必然性。秦宣从现代化的艰难起步、初步探索、道路开辟、深化拓展四个阶段对中国式现代化发展的历程进行细致梳理,探寻中国式现代化的理论准备、物质基础,在总结中国式现代化建设经验中不断拓展其科学内涵。[10]陈志刚认为:“中国式现代化之所以走出了一条与众不同的道路,就在于中国独特的国情、历史境遇,以及中国共产党的领导。”[11]

第二,从现实逻辑维度揭示中国式现代化道路政党主导、理论引领、价值遵循、整体建构和兼收并蓄的演进逻辑。吕瑶认为,中国式现代化的出场逻辑既包括对“马克思主义社会发展理论的赓续”、对“中华优秀传统文化精粹的撷取”,也包括对“西方现代化模式的反思与超越”,三者分别构成了中国式现代化的理论基石、内在基因和现实参照。[12]宋才发总结了中国式现代化的现实逻辑,指出推动农业国向工业国转型构成了我国现代化道路决定走自己的路的逻辑起点,将全面建成小康社会纳入中国式现代化的阶段性目标促进了社会主义现代化进程中一个重要的历史性跨越的实现。[13]党的二十大报告从“坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态”九个方面对中国式现代化的本质要求作出了最新的阐释。[14]

中国式现代化生成逻辑的相关研究表明,经济的依赖性、政治的特殊性和文化的多样性构成了现代化发展中三个相互作用与影响的重要因素,也深刻影响着中国式现代化道路的选择。这说明,现代化在转变生产方式促进科技进步与经济发展的同时也伴随着制度文明的重建,其间蕴含了对现代化不同的价值取向和模式的选择。

二、 在中西比较中进行批判校正

从中西比较这一视角切入,以历史研究为基础,以比较研究为依据,对中西方现代化道路的理论与实践的发展表征进行纵向梳理和横向比较是学界研究中国式现代化问题的一个重要方法。从中西比较的视域出发,对中国式现代化进行历史考察与内涵分析,研究其基本实践,总结其建设经验,既能揭示中国式现代化道路的展开逻辑与西方现代化道路的同一性,也能揭示中国式现代化不同于西方现代化的特殊性与差异性。相关理论探索厘清了中国式现代化与资本主义现代化的关系,进一步丰富了中国式现代化理论的研究内容。

(一) 对西方现代化的批判

通过对西方现代社会生成、发展和演化的基本进程的梳理,学者们揭示了西方现代化道路的多元内涵和历史发展逻辑。王存刚从经济、政治、生态、对外关系四方面系统总结了西方现代化道路的核心要素,包括以自由市场为显著特征的经济体制、以资产阶级自由民主为核心的政治文明以及人与自然矛盾的激化和强权政治的横行。[15]在此基础上,学者们进一步揭示了西方现代化道路不断推动历史向世界历史的转变,建立起以先发资本主义国家为主导的世界秩序,形成资本绝对统治下弱肉强食的霸权体系的本质。赵英红认为,虽然资本主义生产方式促进了社会生产力的巨大进步,但因其自身始终存在无法克服的内在矛盾和二重性,会把世界历史引入了畸形的发展轨道;中国式现代化的建立正是“对资本逻辑及其操控的单一现代化路径下的超越,是直面西方殖民主义现代化逻辑的民族复兴大业”[16]。赵美玲、杨宗然认为,西方现代化道路是在资本的助推下一步步确立主导地位的,西方现代化道路的实质是私有制下以资本为核心的现代化道路;随着资本的扩张,人与自然的冲突、人与人之间的矛盾等危机频发,给世界现代化进程带来负面影响。[17]对西方现代化相关理论的批判进一步坚定了我国现代化必须坚持走自己的路的信心和决心。

(二) 中西现代化的横向比较

以习近平总书记关于中国式现代道路的重要论述为指导,学界从多维度对中西方现代化进行了横向比较分析,代表性的观点如下:第一,理论基础比较。区别于西方的自由主义,中国式现代化坚持以马克思主义为指导。戴木才认为:“中国式现代化与世界上其他国家的现代化的根本不同,是坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合而开创出来的现代化”[18]。纪亚光认为,从照搬西方到主动构建,马克思主义不仅为中国式现代化提供了改造世界的强大理论工具,更赋予了中国人民创造现代化新历史的主动精神。[19]第二,价值导向比较。不同于西方现代化以建立世界市场体系、获取资本的增殖作为价值追求,中国式现代化以实现全体人民共同富裕为宗旨。韩桥生认为:“资本主义现代化主要是为资产阶级服务的,现代化的成果由少数人享有”;“中国式现代化始终坚持以人民为中心的价值导向,强调现代化的成果由人民共享。”[20]李莹洁通过对共同富裕理论内涵的分析,认为西方现代化的发展背离了人与社会全面发展的理想,与以共同富裕为实现方式的中国式现代化有着本质区别。[21]第三,主体力量比较。区别于西方现代化利益博弈引发的分散割裂,中国式现代化采取团结有力的举国体制。吴海江、徐伟轩认为:“从主体向度而言,中国道路就是在社会主义场域中,政党与人民、国家与社会的共生发展。”[22]第四,运作逻辑比较。与以资本为中心的西方现代化导致物质主义扩张的主导逻辑不同,中国式现代化坚持统筹推进物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的协调发展。段妍认为:“中国式现代化道路的成功之处就在于在实现经济社会快速发展的同时,对改革、发展与稳定的关系进行了妥善处理,彻底打破了西方现代化进程中的种种矛盾与悖论。”[23]第五,发展战略比较。西方现代化追求市场化和商品化,通过建立世界市场体系完成了资本的对外扩张和掠夺,促进了霸权主义和极权思维的膨胀,引发了民族之间、国家之间的诸多问题和危机。相比之下,中国式现代化始终坚持走和平发展之路。肖丽认为,不同于西方的现代化霸权扩张战略,从“搁置争议,共同开发”到“建设和谐世界”再到“构建人类命运共同体”,充分体现出中国式现代化始终坚持的和平合作共赢的发展理念与和平崛起的路径选择。[24]

三、 在实践基础上进行理论反思

用短短70多年的时间就走完西方国家长达200多年的现代化进程,并创造举世瞩目的实践成果,中国式现代化的正确性与合理性得到了历史的澄明。进入新时代,学界关于中国式现代化合理性的相关争论逐渐散去,将现代化融入中国社会生存境遇,体现社会主义性质和中国特色已经成为理论共识。而进一步厘清中国式现代化的科学内涵,明晰其理论内核,揭示中国式现代化的本质规律,也就成为这一阶段学界研究的主要焦点。相关研究主要聚焦于以下四个方面。

(一) 拓展中国式现代化的科学内涵

在深刻总结党的历届领导集体对中国式现代化道路认识和探索的基础上,学界尝试从三个维度不断丰富拓展中国式现代化的科学内涵。

1. 中国式现代化的核心要素的分析

学者们从坚持党的全面领导、实现共同富裕、坚持以人民为中心、统筹两个文明协调发展、促进人与自然和谐共生、实现人的全面发展和走平发展道路等核心要素,全面透彻分析揭示了中国式现代化的总体规定性。姚修杰认为:“人口规模巨大是中国式现代化的现实境遇,全体人民共同富裕是中国式现代化的实践指向,物质文明和精神文明协调发展是中国式现代化的根本要求,人与自然和谐共生是中国式现代化的基础性要求,走和平发展道路是中国式现代化的价值遵循。”[25]王永贵认为:“党的领导的独特优势、独立自主的重要原则、以人民为中心的基本立场、共同富裕的本质规定、人类文明新形态的表现形式统一于中国式现代化新道路。”[26]

2. 中国式现代化的重大关系的辨析

第一,现代化与社会主义的关系。陈祥勤通过对社会主义基本制度如何从根本上克服西方现代化的系列资本主义问题进行深入分析,充分证明“中国式现代化是社会主义与现代化的有机统一,社会主义是中国式现代化内生性的核心因素”[27]。许宝友从思想渊源和实践层面两个维度分析了现代化与社会主义的密切关系。[28]

第二,中国式现代化与实现中华民族伟大复兴的关系。颜晓峰认为,二者是“同一个过程的不同表述”和“同一个实践的不同内涵”,实现社会主义现代化是实现中华民族伟大复兴的核心内容,实现中华民族伟大复兴是实现社会主义现代化的根本目的,以中国式现代化推进中华民族伟大复兴是坚持和发展中国特色社会主义总任务的基本方略。[29]韩喜平从道路与目标的维度解析了二者的关系,认为中国式现代化是实现中华民族伟大复兴的正确道路,并从中国式现代化发展生产力的基本追求、丰富人民精神世界的本质要求、以人民为中心的价值追求和坚持走和平发展道路四个方面,阐释了中国式现代化的奋斗目和实现中华民族伟大复兴内在要求的一致性。[30]

(二) 凝练中国式现代化的鲜明特色

在中西比较中发掘中国式现代化的独特性,从现代化的多样性中把握凝练中国式现代化的鲜明特色,是学者们一直努力探索的方向。刘同舫认为:“中国式现代化新道路之所以能够开创并取得成功,一个重要原因在于其既遵循现代化发展的普遍规律,又立足和遵从现实国情的特殊需要,在发展中实现了普遍性与特殊性的有机统一。”[31]党的二十大对中国式现代化的鲜明特征进行了最新的概括和总结。肖贵清认为:“习近平总书记在党的二十大报告中,从全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的战略高度,全面系统阐释了中国式现代化的中国特色。”[32]这些论述充分说明,不同历史文化条件和实践所孕育出的现代化的内涵和形态有其共同性,但也必然存在差异和特色。

(三) 发掘中国式现代化的世界意义

中国式现代化的生成离不开世界现代化的整体场域,既有坚持走自己的路的高度自觉,也伴随着与其他现代化的交流互动和融通,由此确立了追求人类社会共同发展的价值旨趣,实现了现代化发展理念的超越,建构起人类现代化的多元图景,其意义早已超出民族、国家的边界,体现出深厚的世界历史意蕴。欧阳康认为,中国式现代化新道路为“世界上那些既希望快速发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了中国方案和中国智慧,推动着人类命运共同体向着更加健康的方向发展”[33]。刘武根认为,中国式现代化道路开辟了自主原创、并联式发展、和平发展的道路模式,破除了现代化等于西方化的逻辑理路,表明现代化道路并没有固定模板。[34]艾四林认为,随着中国式现代化实践的不断推进,和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值理念被孕育出来,并会随着人类命运共同体理念的推进会越来越具有影响力和感召力。[1]

(四) 阐释人类文明新形态

从文明的视角看,中国式现代化的成功为解释不同国家间现代化的差异性提供了一个多元文明的视野,打破了如“历史终结论”“文明冲突论”这些以西方文化作为衡量其它文化普遍准则的思维范式,开创了民族复兴与现代化相结合的独立自主的社会发展道路,并在此基础上创造了人类文明新形态。田旭明认为:“中国特色社会主义和中国式现代化新道路铸就的人类文明新形态,是以人民为中心、自主发展、和谐共生、胸怀天下的文明形态,是社会主义文明的中国新版本,是优于资本主义现代化文明的新型文明样态,丰富了人类文明坐标图和话语史。”[35]杨振闻用“一体两面”形容中国式社会主义现代化道路与人类文明新形态之间的关系,指出二者间具有内在一致性。[36]

四、 在深化研究中不断创新话语体系

透过上述三条研究进路的具体分析,可以看出新时代以来国内学界关于中国式现代化的研究呈现出三个典型特征。一是研究视域不断延展。学者们尝试将中国式现代化放在世界历史视野下、中西比较视域中,从理论、实践、历史、现实等多个维度把握中国式现代化的生成逻辑,从多学科视角挖掘中国式现代化的新意蕴,总结其鲜明特色,力求全面透彻地揭示中国式现代化的总体规定性。二是研究主题趋向精细。立足中国式现代化的实践基础,学者们深入到中国式现代化的历史进程、演进逻辑、科学内涵、本质属性、鲜明特征、比较优势、重大意义、价值意蕴、文明旨归、实践路径等多个主题中开展精细化研究。从文献研读到文本阐释再到学理阐释,从研究生成逻辑到内在机理再到内生动力,初步构建了中国式现代化的研究谱系,进一步深化了人们对中国式现代化的全面理解和认知。三是研究成果日益丰富。相关研究从现代化的发展理念、动力机制、发展模式、制度安排、全球视野、文明范型等方面揭示了中国式现代化对西方现代化的突破、创新与超越,凝练其鲜明特征,为我国现代化建设的未来发展提供了定位、把握了方向。同时,基于中西比较的理性认知和价值判断,分析了中国式现代化道路的自信根源,更坚定了走中国式现代化道路的信心和决心。

基于上述研究,新时代以来国内学界已经形成了一定的理论共识:中国式现代化遵循科学社会主义的基本原则,实现了对马克思主义理论的理解应用和转化创新。中国式现代化的形成有其特殊的历史条件和时代背景,其发展中也面临其他现代化所没有的问题境遇和特殊矛盾。因此,中国式现代化的内涵、体系、制度和特质的生成过程,充分彰显了我国社会演变发展的历史逻辑与现代化具体实践逻辑的有机融合。中国式现代化完成了对中国传统社会的改造,形成了充分反映社会主义性质和特征的现代化发展理念和建设模式。中国式现代化发展历程中伴随着对中国传统文化的超越和重构。在传统与现代决裂的过程中,中国式现代化传承了我国文化传统的根脉,并在此基础上开创了人类文明的崭新形态。党的二十大对中国式现代化的中国特色和本质要求作了最新的阐释,对全面建设社会主义现代化国家的发展战略和重大原则进行了细致擘画,在历史与逻辑、理论与实践、方向与道路的辩证统一中进一步丰富了中国式现代化的科学内涵。中国式现代化寓现代化的共同特征与中国特色于一体,有力确证了多元现代化对一元现代化的反诘,充分突显了我国的制度和文化优势,彰显了开拓创新的意识和勇气,成为文化自信的根源。

与此同时,中国式现代化研究中也存在需要澄清的系列问题。一是中国式现代化的理论体系尚未完善。目前,西方现代化道路发展已经日趋成熟,在全球化背景下,西方现代化范式正在全球扩展。相比之下,中国式现代化的理论研究稍显薄弱,呈现出个别问题分析多、全面整体研究少,局部要素分析多、全景样态归纳少等特点。因而,如何运用马克思主义的理论工具对中国式现代化进行精准剖析?如何从认识论和实践论的维度把握中国式现代化的本质要求?如何构建中国式现代化的理论范式并进而不断创新其学术体系和话语体系?这些问题还需要中国式现代化的相关研究实现从文献研究到学理性研究的转变;在研究视角和研究内容上,还需要从外在现象研判转换到对内在规律的探究,从逻辑特性的剖析转换到对内在机制的研究。此外,中国式现代化的理论内核和体系还有待于进一步明晰和完善。二是对中国式现代化的普遍性和特殊性的研究还不够深入。由于缺乏对现代化普遍性规律的充分认识,下列问题还有待进一步研究和解答:如何从世界现代化的整体视野出发对中国式现代化的独特性进行价值评析?在西方现代化道路已经酿成深重的社会危机的现实前,中国式现代化道路到底该如何化解危机彰显优势?如何从多元文化观的视角对不同国家间现代化的差异性予以解答?如何在与西方现代化文明范型的比较中明晰中国式现代开创的文明新形态的重要意义?三是对中国式现代化实践方案的系统研究相对缺乏。现有研究多聚焦于中国式现代化的经验、意义以及中国方案的价值探讨,且多为线性式的研究,关于中国式现代化的具体实践方案的对比研究相对缺乏。如何在历史的动态演化中对中国式现代化的道路选择和战略安排进行评价分析?如何从不同理论视角、运用不同学科方法对中国现代化的实践和经验进行多维度解读?如何在把握中国式现代化本质要求的基础上明确实践的方法路径?这些问题的提出表明,对中国式现代化实践方案的研究还有待强化问题意识,并要保持开放视野,在不断提出问题和解决问题中更好地用中国式现代化的学术话语去解答时代之问。

习近平总书记指出:“当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版,不可能找到现成的教科书。”[37]从被动模仿到主动构建,中国式现代化道路日渐行稳致远的背后是中国社会主体意识的觉醒,而今后中国式现代化研究的深化则需要不断创新中国式现代化的话语体系。一是以高度的理论自觉去总结历史、研判现实、前瞻未来,不断深化对现代化的规律性认识,全面阐述中国现代化的理论范式。二是直面我国现代化进程中的新命题、新需求,强化问题导向,深化对中国式现代化的本质要求和全面建设社会主义现代化国家的重大原则的研究,探索中国式现代化发展的动力机制和实践路径,最终形成区别于资本主义现代文明的人类文明的新形态。三是强化战略意识,系统总结中国式现代化的理论选择、道路安排和战略部署,以期为我国现代化建设提供方法论指导。四是深刻总结中国式现代化发展道路和发展模式的具体实践方案,把全球现代化发展的共性和中国现代化的个性紧密结合起来,运用中国特色的学术话语体系去阐释现代化实践问题,深刻认识中国式现代化对我国社会发展的重要意义,从而在深入把握中国式现代化独特优势的基础上坚定走中国式现代化道路的自信自觉。

本文系辽宁省社会科学基金项目“精神文明建设的守正创新研究”(项目批准号:L22AWT024)的阶段性成果。

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理解中国式现代化新道路需要把握的几对重要关系

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肖贵清

党的二十大对中国式现代化理论的丰富和发展

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多维探析中国式现代化新道路

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田旭明

开创人类文明新形态的伟大意义

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从“文明蒙尘”到“人类文明新形态”——中国式现代化道路的文明旨归

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