党的二十大报告强调：“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。”^[1]共同富裕的伟大实践征途漫漫，不仅需要雄厚的物质基础，还需要激发全体人民的精神动力，发挥社会意识对社会存在的能动反作用，将思想观念转变为巨大物质力量，才能推进中国式现代化沿着全体人民共同富裕的历史轨道快速、健康和持续向前发展。

精神动力是指推动主体及其实践活动的精神推动力量，是一个由心理状态、观念思维、理想信念、道德情感等多种层次构成的复杂意识体系。马克思主义精神动力理论体系包括“自觉能动理论、精神需要理论、精神转化理论”^[2]。推进共同富裕的精神动力应激发人民群众参与共同富裕实践的自觉能动性，推动人民群众将自身力量转化为共同富裕实践的精神要素，而整合这些精神要素的对推进共同富裕实践则具有根本的、长远的、整体的作用。精神要素并非是抽象的，必须立足于中华优秀传统文化的价值源流，从中国共产党人的精神谱系中汲取丰厚的精神滋养。

奋斗精神是中华民族的精神标识，是中国共产党人精神的鲜明底色，新时代的奋斗精神是一种敢于担当、脚踏实地、锲而不舍、努力拼搏的精神风范。中国式现代化要实现14亿人口的共同富裕，其艰巨性和复杂性前所未有。习近平总书记强调：“幸福生活都是奋斗出来的，共同富裕要靠勤劳智慧来创造。”^[3]这一论断强调了中国特色的共同富裕道路不靠对外扩张和殖民掠夺，而是走和平发展的道路，发扬奋斗精神，依靠人民勤劳创新来实现，彰显了中国式现代化的本质特征。西方国家的现代化被资本逻辑主宰，通过对他国剥削、压迫和殖民，积累社会财富，用高福利模式缓解贫富分化的社会矛盾。但超出发展水平搞过度福利化，导致公平效率不能兼顾，不仅无法实现共同富裕，反而贫富悬殊问题越来越严重。我国推进共同富裕，要尽力而为量力而行，“不能搞过头的保障，坚决防止落入‘福利主义’养懒汉的陷阱”^[3]。要调动广大人民群众的积极性、创造性，把高质量发展放在首位，发扬艰苦奋斗、团结奋斗、忘我奋斗、接力奋斗精神，通过教育培训、就业、创业激励等方式提升全社会的人力资本和专业技能，提高人民群众就业、创业能力，增强人民群众勤劳致富、创新致富本领，鼓励人民群众在勤劳创新致富中实现物质生活和精神生活共同富裕，在奋斗中充分展现自身个性魅力和丰富性，并日渐成为自由的、自主的、自觉的全面发展个体，为共同富裕的共享性、可持续性、发展性奠定永不懈怠的精神动力。

改革创新精神是当代中国时代精神的核心，是中华民族锐意进取、革故鼎新、海纳百川等民族精神的时代升华，涵括解放思想、实事求是、与时俱进、勇于探索、开拓进取等精神状态，是中国共产党人突破障碍，推进各项事业深入发展的精神动力。中国式现代化要推进全体人民共同富裕，必须通过全面深化改革，突破体制机制障碍，推进共同富裕的理论创新、制度创新、实践创新。在理论层面，要创新性解答超大规模国家如何实现全体人民共同富裕问题，提出符合共同富裕发展规律的新思想、新观点、新论断，探索中国共产党领导的中国特色社会主义共同富裕道路。在制度层面，必须立足中国国情，发挥中国共产党领导和社会主义制度优势，探讨中国特色的经济与科技创新体制，构建公平与效率兼容的收入分配制度、先富帮后富的长效机制，为推进共同富裕提供系统化、集成式的制度创新。在实践层面，须遵循新思想新观念指导，基于地区发展基础和资源禀赋差异，因地制宜探寻共同富裕新思路、新业态、新模式，为推动全体人民共同富裕提供创新实践的样板。必须加快实施创新驱动发展战略，“以国家战略需求为导向，集聚力量进行原创性引领性科技攻关，坚决打赢技术攻坚战”^[1]，促进社会实践和产业变革，发挥精神改变物质的动力功能。这是史无前例的开创性事业，只有始终弘扬改革创新精神，破除阻碍共同富裕创新实践的一切思想羁绊、体制障碍和利益藩篱，超越社会现实局限，激发社会创新活力，才能为扎实推进全体人民共同富裕取得实质性成效提供精神支撑。

“坚持斗争敢于斗争”是中国共产党百年奋斗的宝贵历史经验，这一经验的自为转化就是弘扬斗争精神。推进全体人民共同富裕的中国式现代化是一项伟大而艰巨的事业，面临诸多风险挑战。世界百年未有之大变局正加速演进，国际关系深刻调整，衍生国家安全风险，冲击我国共同富裕实践。我国经济总量虽已稳居世界第二位，人均国内生产总值已接近高收入国家门槛，区域整体性贫困得到解决，但发展不平衡不充分问题依然存在，“扩中提低”推动分配结构变革面临共享与发展的张力问题，促进城乡要素资源双向流动，推动区域均衡发展等都会产生新问题新矛盾。“新的征程上，我们面临的风险考验只会越来越复杂，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，将伴随实现第二个百年奋斗目标全过程。”^[4]面对新征程中的风险挑战与艰难险阻，党的二十大报告强调：“务必敢于斗争、善于斗争。”^[1]只有不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、迎难而上，敢于斗争，善于斗争，才能全面打开共同富裕事业发展的新天地。

精神动力根源于一定社会物质生活条件和社会实践活动，只有当诸多积极精神要素为全体人民普遍理解、接受并内化，才能汇聚成为推动共同富裕实践的精神动力。否则，若社会成员积极精神要素内化不足，或者内化了相异或相斥的精神要素，就会形成排斥力、离心力，阻滞全体人民共同富裕进程。我国还处于社会主义初级阶段，发展的不平衡不充分问题依然突出，社会治理不够健全，受不良思想文化影响，共同富裕实践的精神动力受到诸多消极心态的影响，制约共同富裕的实践进程。

公共理性是指各行动主体以公正的理念，自由而平等的身份，在社会这样一个持久存在的合作体系之中，对公共事物进行充分合作，以产生公正的、可预期共治效果的能力。^[5]推进全体人民共同富裕是中国共产党领导人民促进社会公平正义、增进人民福祉的过程，是社会经济资源、权利、机会等在全体社会成员间公平分配的过程，必须以公共理性凝聚改革共识，汇聚社会各方力量，实现共同富裕。然而，当前在收入分配改革等重大问题上，不同群体之间仍然存在较大分歧与冲突，社会改革共识尚未形成。不同社会群体受自身经济条件和所处社会环境的影响，对怎样理解共同富裕、如何实现共同富裕等问题的看法存在差异，对社会公平、收入分配等社会敏感议题的分歧较大，对个人利益、群体利益、社会利益的协调方式态度不一。这都会在一定程度上影响收入分配制度改革共识达成，弱化中国梦凝聚共同富裕实践的精神动力功能。

“躺平”是个体拒斥竞争、妥协颓丧的青年社会心态症候，引发社会各界的强烈关注。“躺平”心态由“丧”文化、“佛系”文化等演化而来，与“内卷”相对应，体现了青年群体面对竞争压力加大和发展空间收窄而产生的消极心态，是个体面对奋斗困境采取自我安慰和合理化的“精神疗法”，更是青年群体试图解构主流社会奋斗价值观念的规训，以“网络表演”方式抗争的心理体现。持有“躺平”心态的“这部分青年群体受教育水平普遍较高，绝大多数人拥有本科以上学历，部分人甚至拥有硕士及以上学历，这些群体既具备适应激烈社会竞争的条件，又具备通过拼搏奋斗来改善生活的可能性”^[6]。青年对“躺平”话语的认同和支持，容易导致消极情绪，在一定程度上弱化奋斗动力。青年是共同富裕进程中“扩中”的主要对象，若他们采取降低期望值逃避竞争或采取低欲望的生存方式，不愿通过奋斗跟上时代快速前进的脚步，将对社会全面进步和个体全面发展产生负面影响。

原创精神是“人类自由自觉的实践活动中‘按照美的规律塑造物体’的集中展示”^[7]，是全新创造和创新精神。推进全体人民共同富裕是中国共产党带有原创性的理论和实践，共同富裕的主体、原则和实施路径等均不同于人类社会发展史上既有理论与经验，唯有原创精神才能实现创新实践。然而，“在解读中国实践、构建中国理论上，我们应该最有发言权，但实际上我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小，还处于有理说不出、说了传不开的境地”^[8]。学界尚缺乏解释中国共同富裕实践的原创性理论体系，无法为共同富裕话语体系创新、共同富裕发展规律探讨、共同富裕体制机制变革提供有力的学理支撑。不仅如此，推进共同富裕还要依靠科技创新解决“卡脖子”技术难点，提高要素生产率，培育经济发展新动能，开拓经济新的增长点，打造高附加值就业机会，推进物质富裕、精神富裕和生态美好等相互促进、相互协调的高质量发展格局。但我国在核心技术和自主研发能力上受制并落后于发达国家，表明自然科学领域基础研究薄弱，缺乏重大理论突破和原创性成果。

习近平总书记强调：“坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要标准。对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。”^[9]一些人错误认为，以经济建设为中心不需要讲斗争，内心深处厌恶斗争，对一些损害党的形象和危害党的利益的错误言行，抱着“宽容”“包容”乃至“纵容”的态度，不讲党性、不讲原则、回避斗争，缺乏斗争精神、斗争本领和斗争的底气。这种“好人主义”思想实质上是忘记了党的初心和使命，忘记了中国共产党的历史就是为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福同国内外敌人和错误思想做斗争的历史，原则问题不敢或不愿斗争，是不讲党性的表现，是对党和人民不负责任。担当和斗争“最需要的是无私的品格和无畏的勇气。无私者无畏，无畏者才能担当、能斗争”^[10]。被“好人主义”思想占领的党员干部往往党性不强，总想过太平日子，不想斗争，追求“活的潇洒”“活得滋润”，不愿意到基层工作，找借口不服从组织安排，当困难和风险来袭时，不是迎难而上，而是当“甩手掌柜”。这种不愿担当、贪图安逸的心理也影响了部分青年，虽然他们正值青春年华、精力充沛，却不愿到基层或艰苦环境中历练。全体人民共同富裕的中国式现代化，绝不是轻轻松松就能实现的，若缺乏斗争精神、贪图安逸，就不可能战胜前进中的困难、风险与挑战，更不可能赢得全体人民共同富裕事业的胜利。

“理论一经群众掌握，也会变成物质力量”^[11]，精神转化为物质是马克思主义精神动力论的落脚点。精神动力往往表现为精神合力，针对共同富裕精神动力不足的现状，通过“硬机制”和“软手段”结合，涵养培育公共理性、原创精神、奋斗精神和斗争精神，并使这些要素相互协调，形成推动共同富裕的整体性精神动力。

凝聚共识是共同富裕精神动力功能发挥的前提，而社会成员只有更多地从公共利益角度出发，以公共理性规范与调和社会利益分配问题的分歧、冲突，通过沟通、协商、妥协和平衡，才能整合不同观点与利益，形成社会共识。首先要统摄整合，引导共同富裕的社会认知。运用网络舆论和新闻媒体加大对共同富裕理论的教育宣传，使社会成员的思想认识统一纳入到社会主义分配正义思想基础上，强调不同社会群体都要在现有分配体制下为实现共同富裕做出贡献，弥合不同群体收入分配问题的认知冲突，形成基本共识。其次要沟通整合，在参与中培育公共理性。加强全过程人民民主建设，引导公民在民主参与中就收入分配话题充分表达和自由交流，了解不同社会群体的分歧和冲突，在沟通交流中讨论、辩论、批评与说服，克服思想认识的片面性，求同存异，解决不同群体的思想矛盾，增进内部团结，形成收入分配改革的社会共识。最后要在公益践行中涵养公共理性。挖掘中华优秀传统文化中“积善修福”的道德文化基因，将其与现代志愿服务与公益文化融合，发挥基层党组织、共青团、妇联等组织功能，激励民间志愿组织的积极性，激励公民参与志愿服务与公益活动，通过公益营造友善社会氛围，引导不同社会群体在践行公益中交流情感，在感恩、行善和助人为乐的公益文化中涵养公共理性，帮助各个社会群体跳出自身利益藩篱，强化社会认同和共同体意识，为收入分配改革凝聚共识，汇聚共同富裕实践的信念力量。

近代以来，学习西方先进科学技术和文化成为中国的社会潮流，部分人却由此滋生了后发国家科技文化不自信心态，加之受到学术腐败、科技评价体制偏颇等因素的影响，造成了原创精神不足。为此，首先要加强宣传教育，增强“原创自信”。后发国家不自信的根源在于政治经济文化落后的自我认知，要加强对我国经济社会特别是科技发展成就的宣传，特别是加强对原创精神及榜样人物的宣传，增强人民群众尤其是科技文化界对中国创造的信心，鼓励自由探索和自主创新，培育文化中产阶层，将原创精神融入国民教育体系中，培养青少年独立自主人格、敢于质疑、敢于突破的精神品质，为原创精神培育夯实教育基础。其次，加大学术腐败行为的监督与惩罚力度。由于抄袭、剽窃行为的界定、监督较难，抄袭、剽窃行为未能受到应有惩治，使得支撑原创精神的惩戒机制薄弱。只有强化对抄袭和剽窃行为的法律惩治力度，完善科研项目评审、论文发表、科研评奖等领域法律法规，监督和惩治学术贿赂与学术腐败行为，才能为原创精神提供制度支持。最后，完善科研评价机制，构建激励科技创新的长效机制。尊重原创性成果价值，强化原创性成果在评价体系中的权重，破除“短平快”和数量崇拜倾向，适当延长对前沿基础研究成果的评价周期，针对交叉学科项目、自由探索创新项目的不确定性和风险，构建更加包容的学术评价环境，为营造崇尚原创精神的制度环境提供评价保障，通过经济激励、制度规范和教育引导培育原创精神，为共同富裕提供创新精神引领。

网络“躺平”话语一出，主流舆论迅速进行回应，引导青年群体摆脱“躺平”心态，增强奋斗信念。从网络舆情看，主流舆论所持的话语逻辑受到了抵制，根源在于忽视了引发青年群体“躺平”心态的生存境遇，忽视了持“躺平”话语者是遭遇强大的社会排斥和难以改变的现实困境后产生的倦怠心理。为此，必须探寻社会心态背后的制度力量，将解决青年的思想问题与解决实际问题结合起来。“躺平”话语往往与高房价、高教育成本、工作996等话题相关，其背后是有限社会资源和无限社会竞争的矛盾。须关注“躺平”话语背后的利益诉求，通过廉租房、青年公寓等方式改善低收入群体的居住环境，改革具有身份歧视的户籍制度及相应的社会福利制度，优化青年就业创业政策体系，加强对新兴职业群体的劳动权益保障，为青年群体激发奋斗精神提供公平机会和制度保障。“躺平”青年往往是依靠个人能力、资源等无法跟上时代脚步的群体，要发挥共青团等群团组织优势，通过自媒体平台、企业、社区打造线上线下沟通渠道，关注青年群体的成长诉求和需求，加强对青年群体就业、婚恋、养育等问题的关怀帮扶，帮助青年应对科技发展带来的个体职业能力挑战，合理确定个人发展目标和职业生涯规划，明晰奋斗方向，激发奋斗意志。激励支持青年走出虚拟网络，参与社会实践活动，在社会参与中开拓视野、提升交往能力、丰富业余生活，为青年奋斗精神激发提供社会支持。此外，针对不劳而获、一夜暴富等扭曲的财富观，必须要创造出有利于勤劳创新致富的制度和文化，让勤劳创新致富成为社会财富分配的核心准则，通过公有制经济、公共事业的发展等途径实现社会财富的再分配，为勤劳创新者拓宽创富通道，从而最大限度地激发劳动者追求美好生活不懈奋斗的精神。

新征程中的斗争是为了回应挑战、突破遏制、补齐短板，“好人主义”思想的实质是不讲党性、回避斗争、逃避退缩，必须坚决反对“好人主义”思想，砥砺斗争精神。首先，要加强马克思主义理论修养。唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性中，矛盾的普遍性决定了斗争的普遍性。矛盾的特殊性也使得新征程的斗争必然具有自身特点，习近平总书记关于斗争精神的重要论述是深刻理解新征程中伟大斗争的思想与行动指南，也是掌握新征程中斗争精神的理论依据。其次，要从优秀传统文化和革命文化中汲取斗争精神滋养。中华民族的许多神话传说和历史故事，例如精卫填海、大禹治水、愚公移山等，都蕴含着中华民族不屈不挠、永不言败的斗争精神。为政者要克服贪图享乐和安逸心态，在担当中才能振兴国家，这种担当精神与新时代斗争精神一脉相承，敢于斗争就是敢于担当。中国共产党的百年历史是一部不畏艰险、不怕牺牲、战天斗地的历史，淬炼了中国共产党不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、敢于胜利的风骨和品质。讲斗争是中国共产党的优秀品质，讲斗争就是讲党性、讲原则，实现全体人民共同富裕必然依靠顽强的斗争。最后，要在共同富裕的伟大斗争中增强斗争意识，淬炼斗争意志。斗争精神和斗争本领不是与生俱来，必须在复杂严峻的斗争中磨砺。收入分配制度改革会触及和影响既得利益者的利益，推进高质量发展也必将面临利益冲突，实现全体人民共同富裕也必然遭受国际敌对势力的阻挠。只有讲党性，克服贪图安逸的心理，在原则问题上不含糊，不退缩，敢于斗争、敢于担当，才能在斗争中成长，在斗争中砥砺斗争精神。