科学的世界观和方法论是研究问题、解决问题的“总钥匙”。习近平在二十届中央政治局第一次集体学习时强调，党的二十大报告“系统阐述了新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法，强调以必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下来继续推动实践基础的理论创新。只有深刻领会‘两个结合’、‘六个必须坚持’，才能深刻理解党的二十大精神”[1]。在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，习近平同样指出，要“把握好这一思想的世界观、方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，不断增进对党的创新理论的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同”[2]。可见，这一世界观方法论对于深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神具有十分突出的意义。将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论融入高校思政课教学，是当前和今后一个时期高校思政课建设的重点任务。
一、融入前提：明晰习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的科学内涵
将党的理论创新成果融入高校思政课，首先要解决“是什么”的问题。党的二十大以来，习近平围绕新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论提出了丰富的论述，学界也围绕这一理论命题进行了大量研究，为其由理论资源转化为教学资源创造了条件。将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论融入高校思政课，首先要明晰其概念关系、基本内容和理论意涵。
1．新世界观方法论的概念关系
世界观和方法论是哲学的基本概念。世界观是人们关于世界的总看法和根本观点，主要任务是认识世界、解释世界，回答世界“是什么”的问题。方法论则是指人们开展一切活动的根本方法，主要任务是指导实践、改造世界，回答“怎么办”的问题。从两者关系看，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，任何一种方法论背后都有某种世界观的指导。但同时，世界观与方法论并非直接统一的，并不是有了科学的世界观就一定会形成科学方法论，有时两者也会发生矛盾，要通过实践活动才能达到统一。马克思主义的世界观方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义既坚持唯物主义，又坚持辩证法，既坚持唯物辩证的自然观，又坚持唯物辩证的社会历史观，将其贯彻到社会历史领域，就形成了历史唯物主义，二者共同揭示了自然界、人类社会、人类思维的普遍本质和一般规律。习近平总书记多次强调，辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人的世界观方法论，“马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论”[3]307。世界处于永恒运动发展之中，以认识世界、改造世界为任务的世界观方法论也要不断发展。马克思主义的世界观方法论具有与时俱进的理论品格，恩格斯强调，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”[4]436。作为基本原理的辩证唯物主义和历史唯物主义需要借助民族化、具体化的内容和形式来指导具体实践。正如毛泽东所说，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”，要“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。[5]新时代产生新理论，新理论蕴含新世界观方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论正是马克思主义世界观方法论中国化、时代化的理论产物，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的世界观方法论。因此从概念关系看，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论本质上是从属马克思主义世界观方法论的子概念，绝不能将两者割裂对立。
2．新世界观方法论的基本内容
党的二十大报告在提出“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”命题的同时，详细阐述了坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下等基本内容。“六个必须坚持”集中反映了这一世界观方法论的立场观点方法，构成了其基本内容。但是并不能将“六个必须坚持”与习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论简单等同起来，不能将前者理解为后者的全部内容。“六个必须坚持”是对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的概括性表达，在将其运用于各个具体方面、具体领域时，形成的一系列相对具体的立场、观点、方法，同样是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容。[6]例如，在谈到我国的领导阶级时，习近平明确强调：“工人阶级是我国的领导阶级，是先进生产力和生产关系的代表，是坚持和发展中国特色社会主义的主力军”[7]；在谈及全面建成小康社会要注重农民群众时，习近平表示：“小康不小康，关键看老乡”[8]；在谈及公有制和非公有制经济关系时，习近平提出：“民营企业和民营企业家是我们自己人”[9]；在谈到青年的重要作用时，习近平指出：“中国共产党从来都把青年看作是祖国的未来、民族的希望，从来都把青年作为党和人民事业发展的生力军”[10]。这些论述都从不同侧面回答了中国共产党代表谁、为了谁、依靠谁的立场问题。此外，以新发展理念为核心的发展观、以“两山论”为核心的自然观、以“两个大局”为核心的时代观、以中国式现代化为核心的现代化观、以人类命运共同体为核心的世界历史观等等重要观点；以及稳中求进的方法、统筹兼顾的方法、群众路线的方法、摸着石头过河和加强顶层设计相结合的方法、先试点再推广的方法、注重调查研究的方法、底线思维的方法、交换比较反复的方法等等重要方法，都是构成这一世界观方法论的重要观点、方法。
3．“六个必须坚持”的理论意涵
世界观与方法论是一个整体，具有统一性和一致性。如同毛泽东所说：“在马克思主义者手里，世界观同方法论是一个东西。”[11]作为新世界观方法论的基本内容，“六个必须坚持”的每一条都具有世界观和方法论的双重意蕴。
坚持人民至上是根本立场，源自于历史唯物主义的群众史观原理。在世界观意蕴上，人民至上体现了人民是历史创造者的历史唯物主义观点。在方法论意蕴上，党的二十大报告将其集中概括为“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧”[12]19。其中，站稳人民立场是党的根本政治立场，是党战胜一切困难和风险的根本保证，必须牢牢把握群众路线这条党的生命线和根本路线；把握人民愿望就是要坚持立党为公，执政为民，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把人民期盼作为奋斗方向；尊重人民创造就是要尊重人民主体地位和首创精神，激发蕴藏在人民群众中的创造伟力，把政治智慧的增长、治国理政本领的增强深深扎根于人民群众的创造性实践中；集中人民智慧强调人民群众有着无尽的智慧和力量，要拜人民为师，把群众提出的真知灼见运用于国家治理全过程。
坚持自信自立是精神品格，源自于历史唯物主义的主体性原则。在世界观意蕴上，这意味着人类社会没有放之四海而皆准的发展模式，不同文明之间没有高低、优劣之分，各民族应当始终在精神上保持自觉性、独立性、自主性，结合自身实际情况和历史文化传统寻找适合的道路。在方法论意蕴上，它主张发扬自信精神和自立品格，坚持信仰信念信心，坚定“四个自信”，保持独立自主，把依靠自身力量作为根本立足点，自主探索发展道路、自觉推动理论发展、自己回答实践问题，绝不能跟在别人后面亦步亦趋，照搬照抄别国发展模式，也绝不能搞自我否定，以“进步”“反思”的名义推行历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义。
坚持守正创新是原则方向，源自于唯物辩证法的认识论原理和普遍发展原理。在世界观意蕴上，守正创新强调事物是普遍运动发展的，人的认识要随着事物运动和实践发展而发展，墨守成规必然导致僵化落后。在方法论意蕴上，它强调守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代，既不能把马克思主义当作教条，也不能以实用主义态度对待马克思主义，“敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践”[12]20。
坚持问题导向是鲜明特色和现实旨归，源自于唯物辩证法的矛盾分析法。在世界观意蕴上，问题导向强调矛盾是推动事物发展的根本动力，问题就是事物矛盾的表现形式，发现、分析、解决问题的过程就是推动发展的过程。在方法论意蕴上，它强调矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法，正确把握矛盾的同一性和斗争性、普遍性和特殊性，分清主次矛盾和矛盾主次方面，达到“两点论”和“重点论”相统一，做到具体问题具体分析。
坚持系统观念是思维方法，源自于唯物辩证法的普遍联系原理。习近平强调：“系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”[13]在世界观意蕴上，系统观念认为世界是普遍联系的，相互联系、相互作用的若干要素组成作为整体的系统。在方法论意蕴上，它一是要求用普遍联系的观点，透过现象看本质，把握好一般和个别；二是要求用全面系统的观点，从整体出发分析问题，把握好全局和局部、宏观和微观；三是要求用发展变化的观点，培养“大历史观”，通过历史看现实，把握好当前和长远。
坚持胸怀天下是世界眼光和理论格局，源自于历史唯物主义的世界历史理论和共产主义的国际主义精神。在世界观意蕴上，胸怀天下强调世界是一个相互联结的整体，不同文明、国家、民族不分大小强弱贫富一律平等，人类是休戚与共的命运共同体。方法论意蕴上，它强调中国离不开世界，世界也离不开中国，我们既要坚持扩大开放，借鉴吸收人类一切优秀文明成果，在主动融入世界中实现自身发展，也要积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，推动建设更加美好的世界。
二、融入意义：习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论融入高校思政课的价值意蕴
将新世界观方法论融入高校思政课，还要深入理解“为什么”的问题。从理论维度看，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的形成开辟了马克思主义世界观方法论的新境界，集中体现了新时代党的创新理论的哲学要义，反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的思想精髓和精神实质。从实践维度看，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央十分重视高校思政课建设，强调将党的理论创新成果及时融入教学，推动高校思政课改革创新、与时俱进。将习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论融入高校思政课，不仅是加强思政课建设、落实立德树人根本任务的内在要求，也是以党的理论创新成果应对意识形态风险挑战的必然要求。
1．新世界观方法论融入高校思政课的理论价值
第一，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论的提出开辟了马克思主义世界观方法论中国化时代化新境界。中国共产党始终坚持、运用和发展马克思主义世界观方法论，尽管党的二十大在党史上首次提出新世界观方法论命题，并且首次将“六个必须坚持”集中表述，但新世界观方法论实际是中国共产党百年理论积淀的产物。从毛泽东思想蕴含的实事求是、群众路线、独立自主“活的灵魂”，到邓小平理论的精髓“解放思想、实事求是”，都是党在坚持“两个结合”基础上对不同时期理论创新成果一般性、原理性内容的提炼总结，也为中国共产党形成自身的世界观方法论做了理论准备。党的十八大以来，面对世界百年未有之大变局，提出中国自身的世界观方法论成为一项极为重要的时代课题。2016年习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”[14]19经过新时代十年的理论沉淀，党的二十大正式提出“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”，把新时代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用凝练为“六个必须坚持”，不仅集中体现了马克思主义世界观方法论在新时代中国特色社会主义建设中的现实指向和实践要求，而且为马克思主义世界观方法论贡献了原创性、原理性内容。从“活的灵魂”到“六个必须坚持”，构成了完整的中国化的马克思主义世界观方法论。
第二，新世界观方法论的提出标志着习近平新时代中国特色社会主义思想上升到哲学高度。从新时代党的理论创新历程看，习近平新时代中国特色社会主义思想的理论形态经历了由“道理”到“学理”再到“哲理”的演进。最初，党在新时代中国特色社会主义建设实践中的经验总结和理论思考是用“习近平系列重要讲话精神”表述，更多属于治国理政的“道理”层面。其后，党进一步提出“习近平治国理政新理念新思想新战略”，将治国理政的“道理”初步上升到“学理”层面。党的十九大正式提出“习近平新时代中国特色社会主义思想”，概括了“八个明确”“十四个坚持”的基本内容，初步形成完整的理论体系，并经过党的十九届六中全会发展为“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”，使这一思想具备了成熟的“学理”形态。[15]
哲学是时代精神的精华，世界观方法论是哲学的根本内容。一种思想理论如果有了自己的世界观和方法论，就上升到了哲学高度。习近平不仅在党的二十大报告系统阐述了以“六个必须坚持”为基本内容的新世界观方法论，又在参加党的二十大广西代表团讨论时强调，“对这六条，要在学习贯彻中认真领会，从而深入领会党的创新理论的道理学理哲理”[16]。可见，新时代党的创新理论已经形成了系统的“哲理”观点，特别是提出以“六个必须坚持”为基本内容的新世界观和方法论，是对新时代十年间理论探索、实践反思、经验总结进行哲学提炼的结晶，构成了新时代党的创新理论的哲学要义，也标志着习近平新时代中国特色社会主义思想具备了哲学形态。
第三，“六个必须坚持”反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓和精神实质。党的二十大报告中，习近平指出要“把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”[12]18。党的二十大后，习近平又强调全党要“深刻领会‘两个结合’‘六个必须坚持’，正确认识把握新时代中国特色社会主义思想的精神实质”[17]。在“六个必须坚持”中，人民至上是根本立场，自信自立是精神品格，守正创新是原则方向，问题导向是鲜明特色，系统观念是思维方法，胸怀天下是世界眼光。这些集中反映了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，而立场观点方法最能体现一种思想理论的精髓。正如习近平指出：“坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。”[14]13马克思主义包含的立场、观点、方法，如无产阶级立场、国际主义立场等基本立场，实践观、群众观、阶级观、发展观等基本观点，矛盾分析法、阶级分析法等基本方法，既是马克思主义的精髓所在，也是无产阶级政党的理论优势所在。“六个必须坚持”正是对这些基本立场、观点、方法的继承发展，集中反映了当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的思想精髓，充分彰显了这一科学理论体系的精神实质。
2．新世界观方法论融入高校思政课的实践价值
首先，讲好党的理论创新成果是新时代高校思政课的重要使命。将党的理论及时纳入高校思政课是我国高校思想政治工作的优良传统，也是新时代我国高校思政课建设的一项重点工程。作为21世纪马克思主义、当代中国马克思主义以及中华文化和中国精神的时代精华，习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党理论创新的最新成果，它的形成标志着马克思主义中国化时代化的新飞跃。讲好这一理论创新成果，是新时代高校思政课的首要任务。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的最新理论成果，是当前和今后深化理论学习的关键内容。《中共中央关于认真学习宣传贯彻党的二十大精神的决定》指出，学习宣传贯彻党的二十大精神的要求之一，就是要聚焦到把握马克思主义中国化时代化最新成果的世界观和方法论。[18]可以说，以“六个必须坚持”为基本内容的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，充分展现了新时代的中国共产党人关于如何认识当今世界、当代中国，如何在新时代坚持和发展中国特色社会主义等一系列问题的最新思考成果。深入发掘、系统阐释“六个必须坚持”的科学内涵、价值意蕴、理论指向、实践要求，推动高校大学生树立科学世界观方法论，自觉坚持和运用贯穿其中的立场观点方法，是推动习近平新时代中国特色社会主义思想进课堂、进教材、进头脑的必然要求。
其次，世界观方法论教育关涉立德树人根本任务。世界观和方法论对于人的成长发展具有决定性影响，有什么样的世界观和方法论，就有什么样的人生观、价值观和行为方式。当代青年的精神面貌在很大程度上影响着国家和民族的前途命运，而树立什么样的世界观、方法论又极大影响着当代青年的精神面貌和价值取向。习近平高度重视青年的世界观和方法论教育，强调“要成为社会主义建设者和接班人，必须树立正确的世界观、人生观、价值观”[19]6；“要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择”[3]78；“如果在学生阶段没有学会正确的世界观、方法论，没有打下扎实的知识基础，将来就难以担当重任”[3]234。思政课作为落实立德树人根本任务的关键课程，首先就要解决世界观方法论问题。马克思主义的科学世界观揭示了包括自然界、人类社会、人类思维在内的整个世界的本质及其发展规律，为人们提供了认识世界、改造世界的科学方法论，指明了人类社会发展进步的方向，为青年提供了最好的认识工具和思想武器。作为中国化时代化的马克思主义世界观方法论，“六个必须坚持”融入高校思政课能够突出世界观方法论教育的时代性，帮助青年一代更好掌握和运用马克思主义的立场观点方法认识当代中国和当今世界，选择正确人生方向，抵制错误思潮影响，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
三、融入方略：习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论融入高校思政课的原则方法
创新高校思政课教学，关键在于“怎么办”。党的十八大以来，习近平围绕怎样建设思政课发表了一系列重要讲话，为新时代高校思政课建设奠定了根本遵循和行动指南。同时，近十年来我国高校思政课建设的成功实践也积累了许多规律性认识和有益经验。这些都为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论融入高校思政课教学提供了科学的原则要求和方法论指导。在融入原则方法上，要突出教学问题意识，注重教学内容融合，教学格局“打好组合拳”，培养提升青年思维能力。
1．在教学方法上突出问题意识
关照现实的理论最有生命力，直面问题的教学最有说服力。习近平指出：“思政课教师给予学生的不应该只是一些抽象的概念，而应该是观察认识当代世界、当代中国的立场、观点、方法。”[19]14在世界观方法论教育中，如果缺少问题意识和现实导向，教学就容易从抽象到抽象，趋于空洞，流于形式。在“六个必须坚持”融入高校思政课教学的过程中，思政课教师必须突出鲜明的问题导向，突出世界观方法论教学的现实性。第一，讲清新理论的问题之源。时代是理论之母，习近平新时代中国特色社会主义思想及其世界观方法论具有鲜明的问题导向，在教学中要讲清“六个必须坚持”所指向的现实问题。例如，新世界观方法论突出强调自信，就是直指由于中国自近代以来长期落后于世界，以至于一些人在“西方中心”话语霸权影响下不自觉地对于中国的道路、理论、制度、文化缺乏信心的问题。进一步讲，这一世界观方法论突出强调的就是在西方主导的全球资本主义体系下，后发国家要确证自身主体性，树立主体自觉和民族自信。第二，不回避当代中国实际问题。引导学生正确看待当前“两个大局”下出现的实践新问题、改革发展稳定深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局重大问题、党的建设突出问题。第三，直面高校学生思想领域存在的突出问题。在教学中要坚持建设性与批判性相统一，做到有的放矢，“在传播马克思主义立场、观点、方法的基础上用好批判的武器，直面各种错误观点和思潮，旗帜鲜明进行剖析和批判”[19]19。第四，持续改进思政课教学存在的问题。习近平指出：“国内外形势、党和国家工作任务发展变化较快，思政课教学内容要跟上时代，只有不断备课、常讲常新才能取得较好教学效果。”[19]11因此，要持续创新思政课教式教法，综合运用案例式教学、辨析式教学、探究式教学、研讨式教学、信息化教学等手段，提升教学质量。同时，思政课教师在强化育人的同时也要注重“育己”，持续不断提升自身理解运用习近平新时代中国特色社会主义的世界观、方法论的能力和水平，在“真学”“真信”基础上“真讲”“真教”。
2．在教学内容上注重与现有课程体系相融合
世界观方法论教育不是单独某一门思政课可以完成的。这需要高校各门思政课程，分别从基本原理、理论谱系、价值观念、历史经验、现实背景等多重维度切入，讲好“六个必须坚持”的丰富意蕴。以“坚持自信自立”教学为例，首先，要在马克思主义基本原理课程中讲好坚持自信自立的理论依据。马克思主义关于人类社会发展规律，特别是资本主义发展规律与趋势的科学分析，昭示了“两个必然”的历史命运。马克思主义揭示的科学真理，正是坚定信仰信念信心的根本所在。其次，要在中国近现代史课程中回顾坚持自信自立的历史经验。在百年党史中，党领导人民夺取了新民主主义革命伟大胜利、完成社会主义革命和推进社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设、开创中国特色社会主义新时代，创造了彪炳中华民族史册和人类文明史册的伟大成就，这是坚定自信自立的底蕴所在。最后，要在形势与政策课程中讲清坚持自信自立的现实基础。进入新时代以来，中国持续引领全球经济发展，不断取得核心科学技术突破，在国际政治舞台日益发挥关键作用，为世界提供越来越多中国智慧、中国方案、中国贡献，这是坚定自信自立的底气所在。同时，在将世界法方法论教育融入现有思政课程体系还要注重整体性，避免出现将“六个必须坚持”相互独立、将世界观和方法论相互割裂的倾向。习近平强调：“马克思主义的世界观和方法论是有机统一的。”[20]世界观和方法论分别涉及认识世界、改造世界两个方面，但并不意味世界观和方法论是两回事。“六个必须坚持”的每一条都具有世界观和方法论双重意蕴，不能割裂地讲哪一条是世界观，哪一条是方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想是一个整体，“六个必须坚持”是其组成部分。在教学中要透过习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系，讲清世界观方法论的地位作用意义，以及“六个必须坚持”与“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”科学体系的逻辑关联。
3．在教学格局上“打好组合拳”
思政课教学是一项系统工程。习近平强调：“只有打好组合拳，才能讲好思政课”。[19]23世界观方法论具有鲜明的现实性、实践性，仅以课堂教学方式难以完全达到教学目标，因此思政课要与高校思想政治教育工作形成有效衔接，将世界观方法论教育融入各个育人环节，充分利用社会工作、国情调研、基层实践、政务实习、海外实践、文化交流等方式助力世界观方法论教学，借助“大思政”格局形成育人合力。例如，通过组织基层实践引导大学生在接触广大人民群众，特别是劳动群众的过程中，感受人民群众的智慧和品格，厚植人民情怀，巩固人民至上的价值立场。通过国情调研体验中国式现代化的巨大发展成就，观察各领域中尚且存在的问题，感受国家治理的复杂性和系统性，在发现问题、分析问题过程中养成问题意识和系统观念。通过海外实践帮助大学生了解国外社情民意和社会现状，在国际比较中凸显中国道路优势、理论优势、制度优势、文化优势，破除“西方优越论”迷思，同时感受世界共同面临的难题，激励青年大学生主动承担国际责任的担当意识，有助于大学生树立自信自立的精神品格和胸怀天下的世界眼光。同时，还要注重在大中小思政课一体化格局中巩固世界观方法论教学基础。在大、中、小学不同阶段，应根据青少年心理发展规律和不同学段教学特征，按照“八个相统一”要求，合理设置世界观方法论教育的阶段性目标和内容，形成递进式、阶梯式、一体化的世界观方法论教育格局。
4．在通识教育上着重培养青年思维能力
大学生掌握和运用科学世界观方法论，前提是具备一定的科学思维能力。世界观和方法论涉及哲学基本范畴，其内容具有抽象性、一般性和思辨性特征，相较于一般知识教学而言理解接受难度大。同时，由于当前网络时代碎片化阅读和浅层思考习惯、网络信息定向投送造成“信息茧房”、泛娱乐主义流行等多方面因素的影响，部分青年大学生在分析看待社会现象时缺乏透过现象看本质、跳出局部看整体的思维能力，易受错误思潮影响，不利于科学世界观方法论的养成。因此，高校应当系统强化大学生思维能力培养，特别是着重提升哲学思维、历史思维两大思维能力。第一，世界观方法论必须运用哲学思维的“抽象力”加以理解把握。不同于经验性的日常思维，哲学思维是一种抽象性思维，追求的是从直观的经验表象出发，达到事物本质，形成具有严谨逻辑性和普遍解释力的概念体系和规律性认识。大到认识人类社会发展规律，小到分析当今社会的具体现象，离不开“透过现象看本质”的哲学思维。恩格斯强调：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。[4]437”这里的“理论思维”实际指的就是哲学思维。马克思也强调：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”[21]第二，历史分析是马克思主义分析问题的基本方法之一。马克思恩格斯曾不止一次将自己的理论称为“历史科学”。党的十八大以来，习近平多次强调要基于“大历史观”坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论。[22]习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观方法论的生成、发展、运用都是现实的历史过程。要学好弄通悟透这一世界观方法论，透过历史看当下，青年大学生必须树立“大历史观”的历史思维。为此，高校应当高质量开设通识教育课程，强化历史教育和哲学教育，着力提升大学生的两大思维能力。例如，开设哲学类通识课程，讲授哲学基本概念、基本范畴、基本理论，为学生更好理解马克思主义基本原理打好知识基础。开设中国历史、世界历史类课程，引导学生以“大历史观”把握历史进程和时代大势。开设中西方思想史类课程，拓展学生理论视野，在思想比较中理清源流，分辨正误。开设传统文化类课程，帮助学生树立文化自信，在“两个结合”视角下理解党的创新理论成果。开设批判性思维课程，训练和提升学生逻辑思维能力。
