人学是从哲学思维的最高层次对人自己进行反思，是“从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律，以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问”[1]。而思想政治教育是构建在人的基础上的社会实践活动，与人的活动和发展、人生价值、人生目的和道路等问题密切相关。对人的共同关注是人学与思想政治教育的共生点和融合点。因此，运用马克思主义人学理论观照思想政治教育目的，既是二者融合发展的趋势，也是思想政治教育内涵式发展的客观需要。新时代人学视域中的思想政治教育是对人性的唤醒和对人性的尊重，而不是对人的管制和约束，注重的是充分发挥人的主动性和创造性，引导人们自觉地树立崇高的人生理想，实现“小我”与“大我”的有机统一。在新时代背景下，从马克思主义人学视角来探究和认识新时代思想政治教育的目的，在具体的思想政治教育实践活动中，更好地关注人的多方面、多层次新的需要，引导人们把自身发展需要同社会发展进程和国家发展需求统一起来。
一、现实的人：新时代思想政治教育目的的逻辑起点
在新时代思想政治教育实践中，把现实的人作为新时代思想政治教育目的的逻辑起点，就是要从人的现实物质生产条件出发，从人的实际思想状况出发，把思想政治教育的制度安排、政策取向和行为活动都建立在现实的人的需要上。
一方面，把现实的人作为新时代思想政治教育目的的逻辑起点，就是从人的现有社会物质生产条件出发。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]他认为人的实践活动总是在具体的历史的社会关系中展开，人通过社会实践来表现和塑造自己，并在社会实践中生产了“一切社会关系”，其中包括人与自然、人与社会、人与人、人与自己的关系等，在一定程度上反映了人的本质所在。事物总是处在运动变化之中，马克思所指的“一切社会关系”，也会随着时代的发展和进步发生改变，因此，可以说人们实际思想状况水平会随着“一切社会关系”的变化而产生变化，而不是一成不变的。随着科学技术的快速发展和互联网的普及，人们的生活水平得到极大提高，物质生活也得到极大丰富，但在现实生活中，一些人的精神生活却逐渐走向萎靡，精神上遭遇了前所未有的危机。部分人在发达的工业体系中，伴随着机器和网络开展着快速、高效的工作，但却常常被孤独感、冷漠感包围，生活的空虚感和人生的无意义感充斥着他们的生活。同时，网络信息的良莠不齐，导致他们一边读取健康符号，感触道德情感力量，一边接受垃圾符号，填补自己的空虚情感。当自我与外界进行信息和物质的交换失去平衡，他们可能会产生心理疾病，甚至有轻生的念头。还有的人走向虚拟的网络世界，耗费大量的时间，沉迷于虚拟的网络游戏和科幻小说，以寻求他们在现实生活中无法获得的“刺激感”和“成就感”。因此，在新时代背景下，思想政治教育制度、政策和目的的制定，要根据现代科学技术发展状况和人们物质生活条件而预定，即把现实物质生产条件作为思想政治教育目的的逻辑起点，进而在具体思想政治教育实践活动中，更好地关注人们多方面、多层次新的需要，引导人们把自身需要和个人能力相结合、与社会发展进程相结合、与国家基本国情相结合，最终使人们在多方面的美好生活需要得到满足，获得更多可持续的幸福感。
另一方面，把现实的人作为新时代思想政治教育目的的逻辑起点，就是从人的实际思想状况水平出发。新时代以来，我国的社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”[3]。这也意味着人们的实际思想状况随着社会主要矛盾的改变发生了变化，在思想上不仅对物质文化有较高的需要，而且对思想道德文化，获得感、幸福感、安全感等精神层面也有了更高的要求。因此，新时代的思想政治教育目的的确立，必须以现实的人作为起点，不仅要从现有的社会物质生产条件出发，还要从人们实际思想状况水平出发。思想政治教育目的的逻辑起点，要以满足现实的人的精神发展需要为依据，运用马克思关于人的存在论、人的本质论进一步揭示新时代思想政治教育目的的内在规律。新时代是一个高度信息化的时代，网络技术快速发展，浩瀚无边的信息中鱼目混珠、良莠不齐。当前人们的思想受到极大冲击和挑战，一是在互联网提供极大便利的条件下，西方资本主义国家通过各种新媒体新技术的手段，伺机不断地对我国进行意识形态渗透，这在一定程度上阻碍了马克思主义在我国意识形态的主导地位，使我国主流的社会主义核心价值观传播面临一定挑战，人们的价值理念和传统道德规范受到一定冲击。二是面对新形势下的种种挑战和矛盾，尤其是传统道德的解构与新价值的重构之间的突出矛盾，社会的发展急需新的思想观念与价值标准的确立。马克思主义认为，人是具有主体能动性的，是能够根据自身的内在尺度，按照客观规律作用于实践对象进行特殊社会实践活动，从而达到改造外部世界和改造自我的目的。思想政治教育目的的实现，也要根据一定的社会发展规律、人的思想政治品德发展规律，采取科学有效的思想政治教育方法，通过教育者的活动发出的思想信息，对受教育者产生影响，即通过教育者的引导和受教育者的接受学习，促进个体的发展和完善，进而实现思想政治教育的预期目的。因此，在新时代背景下，思想政治教育的目的指出要“铸魂育人”，其中“铸魂”，就是要铸马克思主义之魂，“育人”就是要育能够担当民族复兴大任的时代新人。这一新时代思想政治教育目的的最新定位，既立足我国生产力水平的发展及建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的需求，也符合人们对高质量精神文化的向往。与此同时，新时代思想政治教育“铸魂育人”目的的确立，也对思想政治教育工作提出了新的要求。一方面，要求思想政治教育工作者要基于社会发展与人们思想道德形成发展之间的必然性之上，把握住受教育者的精神需要与其品德实际之间的内在张力，不断提升其科学素养和人文素养，使其自觉抵制西方不良社会思潮影响。另一方面，要不断创造优秀的思想文化作品鼓舞人，以群众喜闻乐见的思想政治教育方法传播社会正能量，讲好中国故事，展示生动、立体、真实的中国，引导人们形成正确的、符合新时代社会发展期望的思想道德品质，从而促进新思想观念与价值标准的确立。
因此，在这个意义上，现实的人是新时代思想政治教育目的的逻辑起点，即教育决策者及相关部门在预设教育目的的过程中，要从现实的物质生产条件出发、从人的思想状况水平出发。
二、人的发展：新时代思想政治教育目的的价值追求
“人的发展是马克思主义总体性的也是根本性的价值取向，是马克思主义价值诉求最集中、最简洁的表达。”[4]同样，在马克思主义人学视域下，新时代思想政治教育也是把人的自由全面发展及人与社会的和谐发展作为价值追求。这不仅彰显了人在社会发展中的主体地位和作用，同时也体现了思想政治教育目的以人民为中心的价值特征。
其一，人的发展作为新时代思想政治教育目的的价值追求，是指追求人的自由而全面发展。一方面，人的自由全面发展，特别是人的自由发展，意味着要尊重人的主体性地位，承认人的个体性、独立性，让个体在他人与世界中显示出独特的存在价值。这里强调人的自由发展，其实质是在强调社会价值的前提下，凸显每个个体价值合理性的存在的权利。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[5]在这里，马克思、恩格斯所理解的“自由”包含两个层面的含义，一是指意志自由，主要是指在现实生活中，人们可以在法律框架和道德允许范围内，根据自己的兴趣爱好、理想和意志做自己想做和愿意做的事情，主要体现为思想、言论和行为的自由。二是指自由不仅是主体的自主选择的问题，即这不仅是认识层面的问题，更重要的是实践层面的问题。因为主体只有从意志自由，即从自主做出选择的决定，到经过能动的实践，使人和外部世界、对象的关系发生改变，达到自己选择的目的，才是实现了自由。新时代思想政治教育要实现人的自由发展，具体指通过教育引导人们在市场经济发展的过程中，自主地选择自己在其中的角色和行为，学会依法维护自己享有的广泛权利和自由，使人们在认识社会发展客观规律的基础上，通过能动的实践活动改造客观世界和自己的主观世界，进而实现和确证人们的自主状态。新时代要有新气象，自由之所以重要，就是因为自由是人作为有意识的能动的主体的内在要求，它是发挥个人潜力和社会发展的条件，个人获得自由的发展，是社会向更人道更高尚的目标发展的根本保证。此外，能够让人在更加宽容的社会氛围中自由地发展自己，不仅是衡量现代社会发展水平的重要标志之一，也是满足新时代人们美好生活需要的题中应有之义。另一方面，人的发展不仅指人自由的发展，也指人的全面发展。我们把人的发展作为新时代思想政治教育目的的价值追求，是基于人的需要发展层次和人类历史的发展前提。首先，从人的需要的发展层次来看，人的需要总是从生存性需要到发展性需要，再到享受性需要，即从低级到高级需要转变。同样，人的发展也是从低级发展到高级发展，从单一的发展到多样性的发展，从片面的发展逐步走向全面发展的过程。新时代思想政治教育目的坚持以人民为中心，就是要实现人的全面发展。不仅要通过具体的教育实践活动锻炼人的意志，丰富人的情感，激励人们追求更真、更善、更美的世界或人生。同时还要促进人的身心健康发展，包括德、智、体、美、劳等方面的全面协调发展，提高人对外界的适应能力。其次，从人类历史的发展前提来看，人既是历史的创造者，也是社会历史的主体。因此，在教育的过程中，不仅要使人在社会性上得到进一步发展，也应使其在个体主体性上得到进一步的彰显，即在新时代思想政治教育过程中，不仅要教人如何适应新的社会，提高人的社会觉悟，塑造人的精神，鼓舞人的斗志，也要使人具有质疑、批判、改造社会的能力，调动人们的创新思维和创造能力，引导人们在“物质与精神、内在与外在、个人与社会、人类与自然、教育与开发”[6]等各方面全面协调发展，促进人们追求更高质量的生活，实现人的更自由更全面的发展。
其二，人的发展作为新时代思想政治教育目的的价值追求，是指追求人与社会的和谐发展。一方面，个人的发展与社会发展同向同行。马克思主义认为“人是一切社会关系的总和”，人是活在具体的历史的社会中的人。在现实社会中，不存在脱离社会的虚幻抽象的人，同时，在历史的发展过程中，也不存在离开人的抽象虚假的社会，因为人既是社会历史的创造者，也是社会历史的“剧中人”。在新时代的思想政治教育具体实践过程中，既不能过于强调人的整体性、人的可塑性、人的纪律性，而忽视人的发展丰富多彩的个性、人的主体性、人的自由性。同时，也不能够单方面强调人的个性发展，而忽视了人的社会性发展。我们所强调个性绝不意味倡导个体本位，绝不意味着放任自流，宣扬个人主义，因为社会为个体的人发展提供了空间和场域，离开群体和类、离开社会的个体是抽象的个体，其发展也是抽象个体的发展，执着于个体的思想政治教育必然造就的是单子式的个体。以人民为中心的新时代思想政治教育目的追求人的发展，其实质是个人价值与社会价值的同向同行。因为，新时代思政教育的实践过程不仅强调以承认个体的主体性为前提，注重培养个体精神的多样性和自身发展的全面性，而且还立足于社会富强民主文明和谐美丽的建设，把立德树人，把培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人作为新时代思想政治教育的根本任务。新时代思想政治教育目的始终坚持以人民为中心，从现实的人出发，追求人的发展，不仅凸显自我作为个体德性生成的起点和依据，还在此基础上关注他人乃至整个社会和整个世界的存在价值，并坚持个体对他人、社会的关注和基本责任，使个体走向他者、走向社会、走向世界，因为正是他者、社会、世界向个体生命的涌入，个体生命才可能获得源源不断的生机和活力，获得展示自我的机遇和舞台。随着社会生产力水平的提高及时代的进步和发展，可以看出，在新时代思想政治教育以人民为中心的目的指引下，个人与社会的发展是同向同行的，个体价值与社会价值实现逐步趋于统一。另一方面，个人发展与社会发展同频共振。以人民为中心的新时代思想政治教育目的，着眼于人的发展，认为人是思想政治教育的核心，人的发展与社会的发展是相互促进、同频共振，人的发展和社会的发展是一个统一的有机体。因为，人类社会之所以需要思想政治教育，不仅是为了社会生产的延续和发展，不只是为了社会政治、经济、文化得以延续和发展，还是为了人的本性所需，为了自我发展的实践本性得到确证，为了实现自我的超越。如今，社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，人们对美好生活的向往既是思想政治教育发展的动力来源，也是新时代社会发展的动力根源，人们对美好生活的向往为社会发展方向提供价值导向，社会的不断进步和发展为人们美好生活的实现提供了可能。新时代思想政治教育是培育人的思想和提升人的灵魂的实践活动。在教育的实践过程中，坚持以马克思主义人学为指导，就是要不断帮助人们处理好人与自然、人与社会、人与人、人与自身之间的关系，为实现人们的美好生活营造良好氛围，促进人的社会关系协调，使人的发展与社会的发展同频共振。因此，在这个意义上，新时代思想政治教育目的，是把人的发展及人与社会的和谐发展作为其价值追求。
三、人的幸福：新时代思想政治教育目的的最终归宿
新时代背景下的思想政治教育最终归宿是实现人民的幸福生活。因为思想政治教育要真正稳固根基，彰显本体价值，就要使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更加有保障，更加可持续，并最终实现人民的幸福生活。正如习近平指出的：“我们要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命。”[7]
一方面，实现人民的幸福生活作为思想政治教育目的的最终归宿，其实质是由中国共产党的宗旨和性质决定的。其一，把人的幸福作为新时代思想政治教育目的的最终归宿，这是由中国共产党的宗旨决定的。思想政治教育作为党和国家治国理政的重要方式，而中国共产党人的根本使命就是要为人民谋幸福，中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，党采取的一切教育方式，目的都在于提升人们、解放人们，激发人们的积极性和创造性，使其走向更幸福的生活。同样，新时代思想政治教育，在马克思主义理论的指导下，运用党的最新理论和知识，教育人们、启迪人们，提高人们的科学素养和人文素养，使其思想文化水平和道德素质适应社会发展的需求，团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国，最终也是为了让人民过上幸福生活。其二，把人的幸福作为新时代思想政治教育目的的最终归宿，这是由中国共产党的性质决定的。中国共产党既是马克思主义性质的政党，也是人民的政党。因为，人民最关心、最直接、最现实的利益问题就是我们党工作的中心。新时代思想政治教育工作始终坚持以人民为中心的价值立场，不断促进我国公民德智体美劳的全面发展。中国共产党人团结和带领全国思想政治教育工作者，引领每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享受改革开放提供的机遇和平台，共同享受祖国的繁荣和昌盛。这极大地激发了广大人民群众的创造性，极大地增强了社会主义的活力，让每个人，特别是青少年把人生理想融入国家和民族伟大梦想之中，把小我融入大我，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，汇聚起实现人民幸福生活的强大力量，助力实现伟大中国梦。而伟大的中国梦，实质就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，这也是每一个中国人的梦想。因此，从这个意义上说，实现人的幸福是新时代思想政治教育的最终归宿。
另一方面，实现人民的幸福生活作为思想政治教育目的的最终归宿，其条件是人具有历史主动精神，其根源是人的本质需求。其一，人具有历史主动精神，决定了实现人民的幸福生活作为思想政治教育目的的最终归宿成为可能。因为，追求幸福生活是人的本质需求，也是新时代思想政治教育事业蓬勃发展的不竭动力来源。追求幸福的生活既是人的个性，也是人的共性，每个人都追求幸福，而且个人幸福和集体的幸福是不可分割的。人类具有劳动能力和创新思维，既能够预设目标，也有实现目标的能力，这是人自觉能动性的表现，也是其历史主动精神的表现，是人与动物区别开来的一个内在标志，也是人追求幸福的可能性所在。其二，人内在的本质需求，决定了实现人民的幸福生活作为思想政治教育目的的最终归宿成为现实。恩格斯曾指出：“在每一个人的意识或感觉中都存在着这样的原理，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以论证的。”[8]373这些原理及原则就是，“每个人都追求幸福。个人幸福和大家的幸福是不可分割的”[8]374。因为，人是生活在具体的历史的社会中，人既创造了自己，也创造了社会，社会由个体组成，个体是社会中的个体，因此个人的幸福和大家的幸福是不可分割的，是一个有机的整体。恩格斯还强调：“人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，未能预见的作用、未能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。”[9]根据恩格斯这一论述，可以把“预定的目的”理解为对幸福的追求。人类通过幸福的追求，赋予了生命不同于动物的意义，也体现其内在的本质需求。目前，我国发展既面临重要的战略机遇，也面临严峻的挑战，前景十分光明，形势也十分复杂。习近平总书记站在国内外复杂形势的全局高度，明确指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”[10]这一重要论断，既体现出习近平总书记高瞻远瞩的大视野和爱国为民的大情怀，也明确指出了新时代背景下，思想政治教育事业的最终奋斗目的就是要实现人民的幸福生活，人民对美好生活的向往就是思想政治教育事业蓬勃发展的动力来源，实现人民幸福就是新时代思想政治教育目的的最终归宿。
新时代背景下，思想政治教育目的以人民为中心的内在逻辑，就是把现实的人作为新时代思想政治教育目的的逻辑起点，把人的发展作为新时代思想政治教育目的的价值追求，把人的幸福作为新时代思想政治教育目的的最终归宿。“美好生活实现的价值取向是回归人本身，经济社会发展也是要最终实现人的发展。”[11]把思想政治教育看作人在社会中的一种重要存在方式，从马克思主义人学角度对思想政治教育目的以人民为中心的内在逻辑进行诠释，既是思想政治教育育人本质的要求，同时也是人民至上价值理念的生动体现。具体而言，就是在新时代思想政治教育的实践活动中，团结各族人民不断推进和拓展中国式现代化建设，满足人们更高的物质文化需要，引领各族人民实现中华民族伟大复兴梦，最大限度地满足人们的精神文化的需求，使各族人民在伟大事业和伟大梦想的实践中，实现社会价值与个人价值的统一，既造就敢于担当民族复兴大任的时代新人，又使人们尽可能自由而全面地发展，并最终不断走向幸福生活。
