马克思和恩格斯提出的“现代化”概念以及蕴含的“现代化思想”, 为现代社会发展指明了前进方向。中国共产党牢牢把握马克思主义现代化思想的精神实质, 始终站在历史正确的一边, 站在人民立场的一边, 历经自觉自为的、艰苦卓绝的百年探索, 终于开创了一条属于中国自己的现代化发展道路。“中国式现代化”概念的涵化生成, 既具有现代化认知的思想深度, 又具有现代化探索的实践广度; 既具有现代化理解的价值高度, 又具有现代化概括的理论境界, 彰显了追求现代化的“中国期待”。正如习近平总书记指出的那样: “中国式现代化是对西方式现代化理论和实践的最大超越。资本主义文明是建立在资本主义剥削制度基础上的, 它无法克服和消除文明下的野蛮本性。从根本上讲, 生产资料私有制和社会化大生产之间的矛盾, 是资本主义制度无法克服的固有矛盾, 尽管资本主义制度和西方现代化模式也在不断发展, 但其骨子里的资本至上、弱肉强食、两极分化、霸道强权的本性没有任何改变, 其弊端愈益明显。中国式现代化中蕴含的独特的世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践, 是对世界现代化理论和实践的重大创新。”^[1]深刻认识从“现代化”到“中国式现代化”这一概念转换的思想要义, 对于坚持马克思主义基本立场和实事求是的基本原则, 重塑现代化理论认知和重构现代化研究范式, 均具有重要的学术价值。

中国式现代化概念是在中国共产党领导中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、中国特色社会主义道路探索的历史进程中涵化生成的, 既反映了中国追求现代化的强烈的主体意识, 又反映了中国探索现代化的独特的伟大实践, 深刻揭示了中国式现代化的本质要求和内生演化规律。

自古以来, 中华民族在世界文明中卓然自立, 世界各国无不倾慕中华民族创造的伟大文明成果。黑格尔认为, 中国的存在始终让西方世界“惊叹不已”; 李约瑟认为, 中国的早期发展为世界图景的现代化作出了直接的贡献。令人遗憾的是, 当现代工业开始成为现代社会发展动力的重要关口, 中国却错失了与世界同步发展的历史机遇。但西方列强不是运用现代工业造福人类社会, 而是把现代工业视为剥削劳动人民和征服其他民族的工具。正是出于分裂和瓦解中国的罪恶目的, 西方列强恶意破坏了中国社会的自然演化进程, 给中华民族的发展历史造成了彻骨伤痛。为了拯救民族危亡, 中国人民奋起抗争, 仁人志士奔走呐喊, 各种改造方案轮番出台, 但终究没有摆脱历史的劫难。正如毛泽东所说: “帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪, 为什么先生老是侵略学生呢? 中国人向西方学得很不少, 但是行不通, 理想总是不能实现。”^[2]1470毛泽东曾经用“人类苦到了极点”形容当时中国社会的状况。正当中国人民深陷悲伤、彷徨、苦闷之际, 从俄国传来的“空谷足音”, 让中国人民聆听到了“二十世纪中世界革命的先声”。在马克思主义真理的感召下, 在俄国十月革命经验的启发下, 中国共产党洞察了世界发展的历史趋势, 明确了人类社会的演进方向, 重建了引领中国社会发展的思想框架, 用社会主义的“现代构建”替换了资本主义的“现代构建”——中国通向未来的道路是建立没有剥削、没有压迫, 能够造福中国人民的社会主义制度。从此, 中国共产党带领中国人民开启了以社会主义为指向、以中华民族伟大复兴为目标的自觉自为的现代化运动, 在中华大地掀起了跨越世纪的历史变迁运动。所谓自觉自为, 就是按照中国自己的价值判断和思想方式进行的实践探索。从中国共产党提倡的新理想、憧憬的新社会、展现的新精神、开拓的新道路不难看出, 中国共产党的诞生标示了中国社会发展理念的根本变化。就是说, “中国革命的终极的前途, 不是资本主义的, 而是社会主义和共产主义的”^[3]650。毛泽东曾经预测, 中华民族终将发生影响人类社会走向的巨大变革。他指出: “他日中华民族的改革, 将较任何民族为彻底。中华民族的社会, 将较任何民族为光明。中华民族的大联合, 将较任何地域任何民族而先告成功。”^[4]新中国成立前夕, 毛泽东再次断言:“我们相信革命能改变一切, 一个人口众多、物产丰富、生活优裕、文化昌盛的新中国, 不要很久就可以到来。”^[2]1512

“现代化”最早生成于西方国家。西方现代化发轫之初, 便引起了马克思和恩格斯的高度关注。在《德国的革命与反革命》中, 恩格斯通过英国、法国、德国工业发展程度的比较, 提出德国“现代化的工业”^[5]354尚处于相对落后的状况。在《资本论》中, 马克思把工业资本家称为“现代化的资本家”^[6]685, 意在剖析商业资本家与工业资本家之间的行为差异。马克思和恩格斯一再强调自己所处的时代是“资产阶级的时代”。在他们的思想中, 既肯定了资本主义现代工业的进步价值, 也指出了资本主义现代工业的历史局限; 既承认了资本在现代工业发展中的积极作用, 也揭露了资本在现代工业发展中的增殖逻辑。概言之, 西方现代化的过程就是资本驱动的现代化过程。在马克思和恩格斯看来, 对于封建社会而言, 资本主义的进步性是“无可怀疑的”^[6]10, 但是, 资本主义“是用血和火的文字载入人类编年史的”^[6]822, 它们用“征服、奴役、劫掠、杀戮”的暴行给人类社会造成的“现代的灾难”^[6]9亦是铁的事实。恩格斯认为, 作为“现存的社会制度”, 资产阶级世界是不合乎理性的和非正义的, “应该像封建制度和一切更早的社会制度一样被抛到垃圾箱里去”^[7], 无产阶级的历史使命就是“推翻资本主义生产方式”。马克思和恩格斯强调: “对我们说来, 问题不在于改变私有制, 而只在于消灭私有制, 不在于掩盖阶级对立, 而在于消灭阶级, 不在于改良现存社会, 而在于建立新社会。”^[5]192这里所说的“新社会”, 就是社会主义和共产主义。就是说, 社会主义和共产主义的本质要求不是否定现代化, 而是在“消灭现存状况的现实的运动”中逐步地超越资本主义现代化, 从而达到世界文明发展的崭新高度。

马克思主义的真理价值, 在于为人类社会指明了走向新生的发展方向; 俄国十月革命的经验价值, 在于为人类社会昭示了摆脱压迫的现实可能。诚如李大钊所说, “试看将来的环球, 必是赤旗的世界!”^[8]毛泽东指出, 十月革命开辟了一条光明之路, 帮助中国的先进分子开始“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具, 重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论”^[2]1471。以中国共产党的成立为标志, 中国的现代化进程便与社会主义理想建立起了本质联系, 从此, 中国的现代化承担起一个重要使命, 自觉超越资本主义现代化的历史局限, 将“社会主义”铺展为中国的现代化实践。早在1925年, 毛泽东在回答中国为什么要革命时指出: “为什么要革命? 为了使中华民族得到解放, 为了实现人民的统治, 为了使人民得到经济的幸福。”^[9]

伴随中国现代化运动的迅速铺展, 关于资本主义与社会主义的“选择之争”不绝于耳。正是在这样的社会氛围中, 世界的现实让中国人民看到了人类社会的发展趋势, 社会主义在中国获得了更加旺盛的思想空间, 甚至连英国学者罗素都感受到当时大部分中国人信奉社会主义的现实。^[10]1933年, 上海《申报月刊》专门刊出“中国现代化问题”特辑, 提出今后之中国, 如果不在生产方面朝着现代化的方向发展, 我们整个的民族, 将难逃渐归淘汰, 万劫不复的厄运。对此, 冯友兰提出“从前人常说我们要西洋化, 现在人常说我们要近代化或现代化”。这表明, “一般人已渐觉得以前所谓西洋文化之所以是优越的, 并不是因为它是西洋底, 而是因为它是近代底或现代底。我们近百年之所以到处吃亏, 并不是因为我们的文化是中国底, 而是因为我们的文化是中古底。这一觉悟是很大底。即专就名词说, 近代化或现代化之名, 比西洋之名, 实亦较不含混”^[11]19-20。经过历史的剧变和激烈的讨论, 中国思想界亦逐渐涵化出对“现代化”的独特理解——现代化即工业化。“现代化可, 欧化不可。”^[11]159就是说, 备受西方列强国家压迫的中国人民, 不可能再重蹈“西方旧路”, 只能选择超越西方的发展道路。在残酷的社会现实中, 中国共产党深刻意识到实现工业化为基础的现代化是中华民族伟大复兴的必答题。1920年, 李大钊在《由经济上解释中国近代思想变动的原因》一文中就论述了中国发展工业化的必要性。1923年, 恽代英在《中国不可以工业化乎》一文中提出中国只有实现工业化才有可能自存的主张。正如时人指出: “至于中国现代化当采取哪一种方式, 那么第一这当然是社会主义的, 只有在社会主义的制度下, 生产与分配才有合理的处置。”^[12]1938年, 毛泽东在《论持久战》一文中提出革新军制的“现代化”问题, 深刻认识到军事现代化在民族解放战争中的地位和作用。^[3]6501944年, 毛泽东提出中国落后的原因在于没有新式工业, 因此, 我们“共产党是要努力于中国的工业化的”^[13]。1945年, 毛泽东在《论联合政府》中明确提出“在若干年内逐步地建立重工业和轻工业, 使中国由农业国变为工业国”^[14]的目标。1948年, 毛泽东在为新华社撰写的1949年新年献词中由衷表达了对新中国的憧憬, 中国革命的目的, 就是要“使中华民族来一个大翻身”, “使中国人民来一个大解放”, “造成由农业国变为工业国的先决条件, 造成由人剥削人的社会向着社会主义社会发展的可能性。”^[2]1375

习近平总书记指出: “实现现代化是近代以来中国人民矢志奋斗的梦想。中国共产党100多年团结带领中国人民追求民族复兴的历史, 也是一部不断探索现代化道路的历史。”^[15]新中国成立以后, 中国共产党在探寻实现现代化的思想创造和实践活动中, 大体经历了从“四个现代化”到“中国式的现代化”, 再到“中国式现代化”的持续深化的认识过程。

1954年, 毛泽东在接见英国工党代表团时曾坦诚地提出中国还是一个“落后国家”, 他表示中国一定要努力从农业国走向工业国。1957年, 毛泽东提出工业化的发展道路问题, 即以重工业为中心, 同时充分注意发展农业和轻工业的发展道路。1959—1960年间, 毛泽东在阅读苏联《政治经济学教科书》的谈话中提出: “建设社会主义, 原来要求是工业现代化, 农业现代化, 科学文化现代化, 现在要加上国防现代化。”^[16]这是第一次正式提出“工业现代化” “农业现代化” “科学文化现代化” “国防现代化”, “四个现代化”是对这一宏伟目标的高度概括。邓小平曾经解释说: “所谓四个现代化, 就是要改变中国贫穷落后的面貌, 不但使人民生活水平逐步提高, 也要使中国在国际事务中能够恢复符合自己情况的地位, 对人类作出比较多一点的贡献。”^[17]237在推进“四个现代化”的实践进程中, 根据中国特色社会主的成功实践, 邓小平适时提出了“中国式的现代化”的概念。1979年, 邓小平提出中国要“走出一条中国式的现代化道路”^[17]163, 他一再强调“中国式的现代化, 必须从中国的特点出发”。^[17]164他还用根植于中国文化土壤和中国人民熟悉的“小康社会”来表达“中国式的现代化”。同年, 邓小平在会见日本首相大平正芳时指出: “我们要实现的四个现代化, 是中国式的现代化。我们的四个现代化的概念, 不是像你们那样的现代化的概念, 而是‘小康之家’ ”。^[17]2371984年, 邓小平在会见日本首相中曾根康弘时再次提出“小康社会”就是“中国式的现代化”。^[18]54他说: “翻两番、小康社会、中国式的现代化, 这些都是我们的新概念。”^[18]54基于中国的基本国情, 邓小平将中华民族自古以来追求美好生活的普遍愿望与“四个现代化”相结合, 赋予“小康社会”鲜明的时代含义, 小康社会成为衡量中国式的现代化的重要标准。改革开放是中国共产党的一次伟大觉醒, 是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命。这场革命从根本上改变了中国生产力相对落后的状况, 实现了经济总量跃居世界第二的历史性突破。中国特色社会主义进入新时代以来, 世界百年未有之大变局与实现中华民族伟大复兴同步交织、相互激荡, 形成了当代中国发展创新实践的宏阔时代画卷, 开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。2013年, 党的十八届三中全会提出“国家治理体系现代化和治理能力现代化”的重大命题, 将“中国式的现代化”概念外延至国家制度和国家治理的层面。至此, “现代化”概念从“四个现代化”走向“全面现代化”, “中国式现代化”概念呼之欲出。习近平总书记在党的十九届五中全会第二次全体会议上提出了“中国式现代化”的“中国特色”, 对“中国式现代化”的重要特征进行了完整表述, 对“中国式现代化”的重大意义给出了客观评价。他指出: “实践表明, 中国式现代化既切合中国实际, 体现了社会主义建设规律, 也体现了人类社会发展规律。我国要坚定不移推进中国式现代化, 以中国式现代化推进中华民族伟大复兴, 不断为人类作出新的更大贡献。”^[19]124党的二十大报告提出了“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”^[20]的党的中心任务, 再次对中国式现代化的特征进行了理论阐述, 突出强调了中国式现代化的本质要求, “中国式现代化”概念在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中日益走向成熟。

“现代化”是一个特定的抽象概念, “中国式现代化”是一个特定的理论概括。作为特定的理论概括, “中国式现代化”既内含了中国式现代化实践的历史逻辑, 又涵括了中国式现代化创造的现实逻辑。以“中国式”加以总括, 盖为中国语境中的“中国理解”“中国诉求”“中国选择”和“中国表达”, 就是说, 用符合中国立场的理解和适合中国国情的方式实现中国的现代化。

现代化是人类社会结构的巨大变迁过程, 即人类社会从农业社会、乡村社会、传统社会走向工业社会、城镇社会、现代社会的历史性转变。在现代化的丰富内涵中, 生产力发展属于基础性和标志性要素。所谓基础性, 是因为生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。所谓标志性, 是因为生产力发展是区分传统社会与现代社会的重要标准, 也是形成东方与西方发展差异的重要表征。现代化的实质就是不断地由不发达状态向发达状态转变的过程, 正是在这样一种转变过程中, 衍生了激烈的国际竞争, 涌起了世界现代化浪潮的持续演进。

中国共产党高度重视现代化建设, 将实现现代化视为实现中华民族伟大复兴和实现中国人民美好生活向往的必由之路。当然, 现代化是一种历史趋势, 但不是一个衡量标准; 现代化是一股世界潮流, 但并非一种发展模式。现代化的经验告诉我们, 世界各国都在用自己的方式理解和推进现代化。正是在这样一场巨大的历史变迁中, 中国共产党领导中国人民创造了社会主义初级阶段推进中国式现代化的“成功经验”, 实现了以社会主义价值为内核、以社会主义制度为基础的中国式现代化的“伟大创造”。“中国式现代化”就是对这一“伟大创造”的高度概括。正如习近平总书记所说: “我们所推进的现代化, 既有各国现代化的共同特征, 更有基于国情的中国特色。”^[19]123 “中国式”具有两个重要规定, 即“党的领导”和“社会主义”。正是这两个重要规定, 解决了中国式现代化最为关键的认识问题——领导力量的问题和发展方向的问题。要想理解中国式现代化, 就要把握“中国式”的关键枢机、顺循“中国式”的发展道理。

在“中国式现代化”概念中, “党的领导”处在核心位置, 决定了中国式现代化的生成与发展; “社会主义”处在基础位置, 决定了中国式现代化的本质与方向。习近平总书记指出: “党的领导决定中国式现代化的根本性质。党的性质宗旨、初心使命、信仰信念、政策主张决定了中国式现代化是社会主义现代化, 而不是别的什么现代化。”^[21]正是在中国共产党的领导下, 实现了社会主义制度和中国现代化道路的深度契合——社会主义是中国式现代化的逻辑起点, 中国式现代化是社会主义的本质展开; 社会主义是中国式现代化的安身立命所在, 中国式现代化彰显了社会主义的制度优势。换言之, 当代中国的发展经历了从“社会主义”到“中国特色社会主义”、从“现代化”到“中国式现代化”的双重开创进程, 两者统一于实现中华民族伟大复兴的伟大进程中。这种双重开创进程, 既突破了传统社会主义的观念和模式, 又超越了西方现代化的观念和模式, 实现了中国历史上前所未有的历史巨变, 成就了人类历史上前所未有的伟大创造。对于中国来说, 完成了中华民族伟大复兴的历史性奠基; 对于世界来说, 创造了世界历史上从未有过的人类文明新形态。

现代化发展的历史表明, 资本主义现代化不仅给人类社会发展带来了巨大的破坏, 而且把广大发展中国家推至世界经济格局的边缘。在中国共产党的思想认知中, 道路决定前途, 道路决定命运。探索现代化道路是现代社会发展的重要实践活动, 发展现代化不仅要解决“对不对”的“合规律性”的真理问题, 还要解决“好不好”的“合目的性”的价值问题, 中国式现代化正是基于人类社会的价值理解和中国社会的命运关注而进行的慎虑的历史抉择, 从此, 中国共产党肩负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。就是说, 中国式现代化关切的是人民至上的价值取向, 强调的是发展权利的公平正义——一切为了人民, 一切依靠人民, 实现全体人民共同富裕。正如习近平总书记所说: “只有坚持以人民为中心的发展思想, 坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享, 才会有正确的发展观、现代化观。”^[19]171以人民为中心的发展思想, 不仅体现在中国式现代化的发展理念上, 而且贯彻到治国理政的政策措施中。中国式现代化更加着力解决好发展不平衡不充分问题, 坚持以推动高质量发展为主题, 更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要, 使人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。这些举措极大地激励了全体中国人民, 为中国式现代化注入了源源不断的发展动力。正是由于中国式现代化顺应了世界现代化的本质要求, 反映了中国人民向往美好生活的根本愿望, 从而激活了隐伏于中国社会中的一切“积极要素”, 使中国式现代化呈现出气势如虹的发展态势, 展示出泱泱中华青春蓬勃的巨大活力, 凸显出中国式现代化的鲜明特征——人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、人与自然和谐共生的现代化、物质文明与精神文明相协调的现代化、走和平发展道路的现代化。概言之, 中国式现代化是追求人的全面发展和社会全面进步的现代化。中国式现代化不仅丰富了世界现代化的时代内涵, 而且为世界现代化发展树立了新的“时代路标”。

与时俱进是中国共产党的理论品格, 实事求是是中国共产党的实践品质, 这种理论品格和实践品质的紧密结合, 不断推进中国式现代化的创新发展。中国特色社会主义进入新时代, 中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程, 中国式现代化进入了系统推进的发展阶段。以习近平同志为核心的党中央紧密结合新时代的基本要求和实践条件, 深化了对世界现代化发展规律和中国式现代化发展规律的认识, 明确提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念, 充分展现了中华民族在强起来阶段的当代诉求。就是说, 中国式现代化立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局, 以“四个全面”战略布局为治国理政方略, 统筹推进“五位一体”总体布局, 全面拓展和推进了中国式现代化的高质量发展。可以说, 中国式现代化更加注重发展动力问题, 着力实施创新驱动发展战略; 更加注重发展不平衡问题, 着力增强社会发展协同联动; 更加注重人与自然和谐问题, 着力推进人与自然和谐共生; 更加注重发展内外联动问题, 着力提高对外开放质量和水平; 更加注重社会公平正义问题, 着力践行以人民为中心的发展理念。经过“非凡十年”的奋力创新, 一个以新发展理念为引领的社会发展框架已然生成——政治层面的全过程人民民主、经济层面的全体人民共同富裕、文化层面的社会主义核心价值、社会层面的公平正义、生态层面的绿色低碳发展、外交层面的走和平发展道路。总之, 经过“非凡十年”的奋力创新, 中国共产党领导全体中国人民不仅奋力拓展了中国式现代化的重大实践创新, 而且逐渐形成了中国式现代化的基本理论建构。习近平总书记指出: “在新中国成立特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上, 经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破, 我们成功推进和拓展了中国式现代化。”^[22]党的二十大报告对“中国式现代化”特征的完整论述, 进一步凸显了推进中国式现代化的系统谋划, 全面建成社会主义现代化强国成为中国共产党的中心任务, 实现高质量发展成为推进中国式现代化的时代主题。

作为特定的学术话语, “现代化”概念出现在马克思主义的经典著作中; 作为特定的学术建构, 西方现代化理论形成于20世纪50—60年代。倘若仔细考察西方现代化理论就不难发现, 在西方现代化理论的构建过程中, 他们刻意抽离了马克思主义的鲜明立场, 偷换了“现代化”概念的思想内涵, 把西方现代化的“罪恶历史”演绎成“历史神话”, 把西方现代化的“地域特征”泛化成“普世价值”, 把西方现代化的“特定阶段”描绘成“历史终结”——这就是盛行一时的“现代化理论”的基本宗旨。^[23]就是说, 西方国家通过选择性的现代化叙述把自己变成唯一的“现代标配”, 要求非西方国家按照他们的模式对自身社会发展进行修改和调整。在西方国家垄断现代化话语的条件下, 非西方国家的长处变成短处、优势变成劣势、成功经验变成反面教材。可以说, 西方现代化理论不仅成为服务西方国家的意识形态, 而且成为塑造社会科学的衡准话语。正如有学者揭露的那样, 西方国家的相关研究已经趋向日益明显的政治目的。西方现代化理论偏狭的研究范式, 既制造了西方社会的“思想牢笼”, 又扭曲了国际社会的“现代认知”, 最终导致了现代化理论研究的“发展困境”。因此, 重新回归马克思主义的学术立场, 从中国社会的发展实际出发, 对中国式现代化理念、选择、诉求、发展、经验进行自我阐发, 不仅是中国现代化研究的学术期盼, 也是世界现代化研究的学术期待。

恩格斯指出: “一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命。”^[24]中国式现代化的理论创新不仅意味着现代化认知的深刻变化, 而且孕育着现代化认知的知识革命。中国式现代化是充满人类情怀的伟大实践, 是当代世界发展的“康庄大道”。中国学者的重要学术使命, 就是用基于马克思主义学术立场和中国历史事实的理论概括, 认真审量世界现代化的真实样态, 对于“何为现代化” “世界现代化何以发生”“世界现代化的发展规律” “世界现代化的现实困境”“世界现代化的发展趋势”等一系列基本问题给出中国的理论阐释, 着力书写中国的现代化价值理解与价值追求, 实现从“由西方阐释现代化”到“由中国阐释现代化”的范式转变, 为匡正国际社会现代化认知给出鲜明的价值引导, 为改变国际社会现代化研究的知识配置提供中国经验, 让现代化研究真正成为观察现代社会变迁和演进的公共视角。

科学的目的是把新的发现和新的思想惠赠给人类社会发展的进步事业。对于世界来说, 现代化还是一项远未完成的任务。学者的使命就是高度关注社会运行的状况、深入研究社会发展的机理, 以便给出关于社会运行状况和社会法则机理的合理解释。中国式现代化理论内含的“人民至上”和“人类情怀”的思想意蕴, 既超出了西方现代化理论的诠释能力, 又照亮了中国式现代化研究的发展方向。习近平总书记指出: “深化对中国式现代化的内涵和本质的认识, 概括形成中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则, 初步构建中国式现代化的理论体系, 使中国式现代化更加清晰、更加科学、更加可感可行。”^[25]中国学者当以中国式现代化创新理论为基本遵循, 努力从中国式现代化的思想谱系和伟大实践中, 对于“何为中国式现代化” “中国式现代化何以发生” “中国式现代化的发展规律” “中国式现代化的时代价值”“中国式现代化的发展前景”等一系列蕴含中国社会理想的重大问题给出中国的理论阐明, 着力挖掘中国式现代化的时代特色和世界意义, 实现中国式现代化学术认知的世界表达, 让中国经验成为人类现代化知识宝库中的共同财富。

中国式现代化有自身的内在逻辑和发展脉络, 需要从中国自身的历史脉络和思想谱系中寻找推进中国式现代化的动力因素和思想逻辑, 进而构建中国风格的学术范畴和叙事体系。中国共产党的思想谱系在一些基本理论命题上构成了中国式现代化的思想认知, 形塑了中国式现代化的鲜明特征。正如有学者所说: “如果没有对共产党的深入研究, 便不能构成中国现代化的完整图景。中国式现代化的研究, 恐怕必须由共产党思想求得解决。”^[26]中国共产党的思想根源于马克思主义的基本原理, 厚植于社会主义的伟大实践, 既映照出实现中华民族伟大复兴的深邃思考, 也彰显出实现人类社会理想图景的人间正道。中国学者当以“中国式现代化”为核心命题, 遵循中国式现代化的本质要求, 用从文本解读和思想对话中获知的思想方法和真理启发, 把中国式现代化的历史逻辑和实践逻辑转化为学理逻辑, 构建中国式现代化研究的学术范畴, 用中国式现代化叙事体系显现中国式现代化的思想意涵、反映中国式现代化的实践经验、凸显中国式现代化的识别特征、释放中国式现代化的思想伟力, 为推进中国式现代化夯实思想基础, 为实现中华民族伟大复兴提供学术支持, 让当代中国的发展在世界舞台上更加光彩夺目。