近代以来, 在民族遭难、文明蒙尘的历史语境下, 中国社会先后涌现“中体西用”“复兴儒教”“全盘西化”等思潮以救亡图存, 但都没有为中国人找到挽救民族危亡、复兴中华文明的出路。在这样的背景下, 中国共产党人以马克思主义理论激活中华文明内在的文化基因, 引领其实现更新和转型。中国共产党自诞生起, 就开始了对马克思主义与中华优秀传统文化相结合的探索, 创造了新的理论和制度, 形成了新的文化, 最终走出了一条符合中国国情的民族复兴与文明发展道路, 为破解近代以来的文明困境提供了根本性解决方案。进入新时代, 如何推动中华文明向现代转型是重大理论和实践问题, 具有深刻的现实意义。以习近平同志为核心的党中央持续深化对这一问题的认识, 在“一个结合”的基础上提出了“两个结合”, 尤其强调“第二个结合”, 即把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。“第二个结合”是熔铸古今的结果、汇通中外的善果、守正创新的硕果和以人民为中心的成果。在新征程上, 为推动中华文明现代转型, 必须把握好“古”与“今”的关系、“中”与“外”的关系、“破”与“立”的关系, 始终坚持以人民为中心, 持续推进“第二个结合”深化发展、落地落实。

把握好“古”与“今”的关系, 是“第二个结合”的应有之义。中华文明薪火相传, 中华优秀传统文化是中华民族在历史发展中积累的智慧结晶, 其中所蕴含的“古”承载着民族记忆与精神基因, 是理解过去、把握现在、开创未来的重要基石。而中国式现代化建设作为“今”, 是中国在新的历史时期, 基于现实国情与时代发展所进行的伟大实践, 展现出鲜明的时代特征。新时代实现“第二个结合”要充分认识中华优秀传统文化中蕴含的“古”, 从中华优秀传统文化中汲取营养, 使其为中国式现代化建设提供精神动力与智力支持; 同时深刻洞察中国式现代化建设这个“今”, 以建设实际为依据, 对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展, 更新其时代内涵与表现形式, 把历史悠久的中华文明不断融入当代中国。“第二个结合”在合理扬弃中熔铸古今, 从中华文明薪火相传中提升自信力, 在把国家发展进步的命运掌握在自己手中的同时, 推动中华文明现代转型。

生生不息的中华文明是中华民族拥有文化自信的源泉, 而拥有文化自信的中国人民也有责任继续传承中华文明的优秀基因。为厚植中华文明的文化基因, 中国共产党提出了“第二个结合”这一科学论断。这是新时代传承中华文明、发展中华优秀传统文化的重要方式, 也是党对中华文明发展规律高度掌握的充分体现。

中华民族在百万年人类史和一万年文化史的传承和发展中, 积淀形成源远流长的中华文明。作为中华文明智慧结晶的中华优秀传统文化, “积淀着中华民族最深沉的精神追求, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”^[1], 塑造着一代又一代中国人的精神世界, 潜移默化地影响中国人的行为举止。中华优秀传统文化蕴含的思想精华为当代中国的发展提供精神动力, 在推动中国进步与繁荣中发挥不可替代的作用。在推动中国发展的伟大征程中, 人民群众体现出的团结精神、奋斗精神和创造精神, 正是在中华优秀传统文化的长期滋养下形成的。中国发展所取得的巨大成就, 是中国人民团结一致、艰苦奋斗、辛勤创造的结果。在当今以中国式现代化推进民族复兴的伟大进程中, 更应该继续传承和弘扬中华优秀传统文化, 推动中华文明现代转型。

中华文明底蕴深厚, 是中华民族的自信之基、力量之源。习近平总书记在文化传承发展座谈会上提到: “中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰, 这是人类文明的奇迹, 也是我们自信的底气。”^[2]11有自信的民族才能自强, 自强的民族才能立得住、站得稳、行得远。进入中国式现代化新征程, 中国共产党在拥有文化自信、追求文化自强的基础上, 提出“第二个结合”这一“良方”。“第二个结合”促进科学真理与文明精髓之间的碰撞交融, 实现了两者的辩证统一, 让内涵丰富的中华优秀传统文化在新时代发挥重要作用, 为中华民族伟大复兴提供最为稳固的精神支撑。这一结合增强了中华民族的文化自信, 为文化的传承和发展注入新鲜血液, 助力中华文明的现代转型。

中华文明的文化实际既是中华人民自信的起源, 也是中华人民需要进一步增强文化自信的缘由。“第二个结合”的提出是扎根中华文明的文化实际的成果, 也是根据具体实际继续推动中华文明发展的重要指南。

文化是一个民族的灵魂, 其本身就是民族客观实际的一部分。民族文化的形成贯穿于民族本身发展的过程之中, 民族文化与民族本身具有共生性关系: 一方面, 民族的发展塑造了其独特的文化; 另一方面, 文化的形成建构了民族的主体性。由此可知, 相较于政治、经济等因素, 文化对民族所产生的作用更为基础和稳定, 对人民所造成的影响更加广泛和深刻。当中国人民高度认同自己民族的优秀文化时, 则会产生对自己文化的一种深层次的自信, 这种自信也是中国实际的重要部分。^[3]基于这一自信, 中国共产党人自觉地提出“第二个结合”, 以求推动中华文明的现代转型和马克思主义的中国化时代化, 更好地指导中国自己的实践。因此, 在一定意义上, “第二个结合”是对“第一个结合”的发展与升华, 坚持“第一个结合”, 就必然要强调“第二个结合”。

从当今时代看, 以“第二个结合”推动中华文明现代转型, 进一步增强文化自信也具有其紧迫性。在全球化深入发展的背景下, 优秀传统文化已然成为一个国家、一个民族最为根本的特征以及最为鲜明的标识, 是区别于其他国家和民族的重要标志。^[4]中华优秀传统文化承载着国家和民族独特的历史记忆、价值观念与精神追求, 在全球化浪潮中具有不可替代的重要性, 对于保持文化独立性具有深远意义。同时, 随着中国特色社会主义进入新时代, 文化的独特优势日益显著。如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展, 实现中华文明现代转型成为重要的时代课题。突出强调“第二个结合”就是中国共产党在把握时代发展趋势的基础上, 回应时代课题所交付的“答卷”。“第二个结合”是在文化高度自信的基础上提出来的, 反过来也会进一步提升文化自信。这一结合立足于中国的文化实际, 源起于历史的纵深之处, 朝着民族复兴的宏伟目标不断迈进。

“第二个结合”充分彰显了中国共产党人坚定的文化自信和高度的理论自觉。这一结合既拓展了马克思主义在当代中国的发展空间, 又谱写了中华文明的文化华章, 开创了中华优秀传统文化发展的新局面。正如习近平总书记所说: “‘第二个结合’让马克思主义成为中国的, 中华优秀传统文化成为现代的, 让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。”^[2]8

党的奋斗历史证明, 真正掌握和运用马克思主义, 绝不能困于主观主义和教条主义的陷阱, 必须要让马克思主义实现中国化时代化, 使之扎根中国大地, 具有中国风格和中国气派。马克思指出: “人们自己创造自己的历史, 但他们并不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”^[5]可以说, 马克思主义要在中国生根发展, 就不能离开中华文明的文化土壤, 不能离开中华优秀传统文化这一重要中介。

“第二个结合”的提出和落实, 让中华优秀传统文化以文化精华滋养了马克思主义, 充实其内容和生命, 呈现出前所未有的蓬勃生机与创新态势。同时, 马克思主义也以真理的力量激发了中华优秀传统文化的内在活力, 推动其创造性转化、创新性发展, 焕发出实现中华民族伟大复兴的强大力量。进入新时代, 中华优秀传统文化已经渐渐不适应社会发展的现实要求, 亟须通过创造性转化、创新性发展来完成文化的更新和转型。在实现“第二个结合”的过程中, 必然会完成中华优秀传统文化的新陈代谢, 舍弃其不适应社会发展的陈腐理念, 保存其符合社会发展要求的宝贵元素, 实现中华优秀传统文化从传统到现代的跨越, 推动中华文明向现代转型。

把握好“中”与“外”的关系, 是“第二个结合”的必然要求。当今世界正经历百年未有之大变局, 世界格局复杂多变。在这样的背景之下, 中国需要实现“第二个结合”, 从马克思主义和中华优秀传统文化中寻找智慧, 处理好“中”与“外”的关系, 在发展自身、提高国际话语权的同时, 为世界的发展贡献力量。新时代深化“第二个结合”要在扎根中国大地、厘清魂脉与根脉关系的基础上, 借鉴人类文明发展的有益成果, 以中国特色的理论创新为世界文明进步贡献中国智慧。“第二个结合”要在开放包容中汇通中外, 在兼收并蓄世界文明中深化包容力, 推动中华文明现代转型。

习近平总书记在主持中共中央政治局第六次集体学习时强调: “马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定, 我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉, 决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”^[6] “第二个结合”厘清了魂脉和根脉的关系, 实现了理论创新与文化传承的双重突破, 既推动了马克思主义在当代中国的新发展, 又谱写了中华文明发展的新篇章。

纵观党的百年历史, 中国共产党人在探索民族独立和人民解放的过程中就敏锐地意识到需要正确把握马克思主义和中华优秀传统文化的关系, 产生了一系列理论观点和实践举措, 让马克思主义扎根中国大地、让中华优秀传统文化实现真正转型。这为新时代“第二个结合”的提出奠定了基础, 同时也进一步推动了党对“第二个结合”的深入探索。习近平总书记指出, 要“用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵, 将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义”^[7]。这样就能实现思想精髓和文化精华二者的有机融合与共同发展, 形成新的理论优势。“第二个结合”在把握中华文明突出特征的基础上, 系统阐释了结合得以实现的前提、结合真正落实的结果以及结合踏实落地的作用, 拓展了马克思主义中国化的理论视野, 加速了中华文明现代转型的进程。

马克思主义本身就是通过不断吸收人类优秀的思想成果来充实和发展自己的科学理论, 因而具有开放性和包容性。中华优秀传统文化是植根于中华大地的文化, 也是在与其他文化的交流互动中不断演进和发展的文化, 因而也具有开放包容的胸怀。这使得二者的结合成为可能。坚持“第二个结合”, 既要坚守中华文化的立场, 也要深化文明交流互鉴, 更加主动地学习外来有益文化的精髓, 大胆地借鉴一切优秀文明成果。

交流互鉴是文明发展的重要途径和本质要求。作为历史悠久又朝气蓬勃的民族, 中华民族数千年来始终以“天下大同”为崇高理想和发展理念, “自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流”^[8], 展现出开放包容的文化特质, 彰显出海纳百川的恢宏气度。作为中华民族在漫长历史传承中形成的智慧结晶, 中华文明能够绵延数千年且至今未曾中断, 就得益于其具有开放性和包容性, 始终坚持与其他文明交流互鉴。习近平总书记强调: “文明因交流而多彩, 文明因互鉴而丰富。”^[9]在全球化这一发展大势之下, 国际格局正经历深刻变革, 中国的发展也步入关键阶段。在这个历史交汇的重要时期, 实现“第二个结合”, 必须克服封闭排外的保守思想和盲目自大的文化优越论这两种极端的倾向, 应当秉持兼容并包的宽广胸怀、坚持合作共赢的基本立场, 充分认识不同文明的重要价值, 切实尊重各国各民族文化的差异性和特殊性。只有在这样的前提下, 中华文化才能开放自信地与外来文化交流、交融, 实现互鉴、互补, 并不断提炼出适合中国当代发展的理念与精神。“第二个结合”以推动中国发展进步为出发点, 以吸收借鉴世界优秀文明成果为着力点, 不断推动中华文化铸就新辉煌, 不断推动中华文明现代转型。

随着全球化的飞速发展, 多种文化相互激荡。世界上许多国家遭受着强烈的文化冲击, 特别是一些正在探索现代化道路的发展中国家, 陷入了严重的文化危机, 自身文明生存面临着重大挑战。如何对待本国历史, 如何对待本国传统文化这一系列问题不断拷问各个国家, 成为各个国家实现现代化过程中必须解决好的现实问题。

针对如何应对文化冲击、进行文化交流的问题, 中国提出共建“一带一路”倡议, 为世界文明的交流和沟通架起了新桥梁。习近平总书记指出: “‘一带一路’建设要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越, 推动各国相互理解、相互尊重、相互信任。”^[10]作为一条文明交流之路, “一带一路”促进了各个文明的紧密联系, 推动了人类文明的创新发展, 助力了人类命运共同体的构建。

针对如何对待本国文化、实现文化转型的问题, 中国共产党也率先作了示范。党在坚持马克思主义指导思想的基础上, 逐渐关注中华文明的时代影响、重视中华优秀传统文化的重要价值, 创造性地提出了“第二个结合”这一理论。2021年3月, 习近平总书记在福建考察时提出: “要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来, 坚定不移走中国特色社会主义道路。”^[11]由此可见, 中国共产党人在新时代探索出了推动中国特色社会主义发展的新方向, 那就是实现“第二个结合”。“第二个结合”既为马克思主义何以在中国扎根找到了理论依据, 也为中华文明的生命更新和现代转型提供了方法指导。这一结合让中国的现代化进程拥有了更加宏阔深远的历史纵深, 走出了一条独具中国特色、彰显文化自信的现代化道路。中国的成功实践有力地证实, 马克思主义若要在全世界广泛传播并落地生根, 必然要与世界各民族的优秀传统文化深度结合; 同理, 世界各民族文化若期望紧跟时代发展的节奏与步伐, 也务必与人类先进文化及科学理论相互结合。这启示着我们, 文明的复兴必须在洞察本民族文明发展规律的基础上, 广泛吸收全人类的先进文明成果, 进而实现民族文化的创新发展, 创造出符合发展要求的新的文化生命体。“第二个结合”走出了一条既发展自身又造福世界的中国式现代化道路, 为世界文明发展提供了全新选择, 贡献了中国智慧。

把握好“破”与“立”的关系, 是“第二个结合”的迫切需要。“第二个结合”以包容和开放的态度审视文化观念与理论体系, 为理论和制度创新的“破”提供了宽阔的文化视野, 为实现理论和制度的创新提供了思想动力。中华优秀传统文化是中国特色社会主义道路的独特标识, 蕴含着推进中国式现代化的价值理念。“第二个结合”对中华优秀传统文化进行深入挖掘和重新诠释, 为理论和制度创新的“立”提供了宝贵的文化资源。新时代推进“第二个结合”要提升高度, 准确把握结合的前进方向; 加强力度, 辩证审视结合的现有成果; 拓宽广度, 拓展延伸结合的影响领域。“第二个结合”要在深化改革中守正创新, 从中华民族旧邦新命中凝聚创新力, 在前沿实践、未知领域探索创新, 扩大中华文明现代转型的影响力。

在推进“第二个结合”的进程中, 提升高度就意味着要在坚持马克思主义这一科学理论指导的基础上, 准确把握“第二个结合”的前进方向, 从而保障中华文明现代转型沿着符合时代要求的方向有序推进。提升高度就要做到不迷失自我、不迷失方向, 这就必然要从党的文化领导权、中华民族的文化主体性以及马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度入手。

其一, 坚持党的文化领导权。“第二个结合”并非简单的复制粘贴或竞争替代, 这是“我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结, 是对中华文明发展规律的深刻把握”^[12]。作为中国式现代化建设的领导核心, 中国共产党始终坚持和发展马克思主义, 是马克思主义的坚定信仰者; 同时又积极弘扬和发展中华优秀传统文化, 是中华文明的忠实传承者。正是坚持了党的文化领导权, 中华优秀传统文化这一精神根脉才得以焕发旺盛活力, 马克思主义这一思想魂脉才得以展现蓬勃生机。其二, 不断巩固中华民族的文化主体性。习近平总书记指出, 任何文化“必须有自己的主体性”^[2]9, 才能立得住、行得远。文化主体性关系到一个国家、一个民族的文化身份认同, 是最深层的核心价值。中华文明虽迭遭忧患而经久不衰的精神密码就在于其文化主体性。因此, 只有不断巩固文化主体性, 才能有效汲取中华优秀传统文化精华, 才能挺起中华文明现代转型的“脊梁”。其三, 坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。马克思主义作为科学的世界观和方法论, 深刻揭示了人类社会发展的客观规律, 为社会主义意识形态奠定了坚实的理论基石。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度, 是维系全党全国人民思想统一的重要保障, 为中国式现代化建设提供持续发展的思想动力。

在推进“第二个结合”的进程中, 加强力度就要求要以辩证态度和创新精神为指引, 对马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合所产生的现有成果进行深入剖析与科学审视, 要勇于质疑、敢于创新, 积极推动“第二个结合”的发展与完善, 不断创造出具有中国特色的新的文化生命体。

一方面, 应以严谨且辩证的态度对待马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合所取得的现有成果。既不能盲目自大, 对现有成果全盘肯定而忽视潜在问题; 也不能过度苛责, 因存在局部瑕疵而否定整体价值。必须深入剖析成果中的思想脉络、逻辑架构以及实践效能, 洞察其中蕴含的合理性与局限性。另一方面, 创新精神必须成为“第二个结合”这一进程的核心指引。在探索“第二个结合”的进程中, 要敢于突破传统思维定式, 勇于对现有成果提出合理质疑, 这种质疑并非无端挑衅, 而是对客观事实的深入研究、理性分析与深刻反思, 旨在挖掘尚未被充分认识的地方, 为进一步创新打开空间。在质疑的基础上, 积极探索创新路径, 鼓励多元观点的碰撞与交融, 促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化在更高层次、更宽领域、更深维度上实现有机结合与创新发展, 进而持续孕育并不断创造具有中国特色、彰显时代精神、内含强大生命力的新的文化生命体, 为中华民族伟大复兴提供坚实的文化支撑, 同时也为世界文化的繁荣发展贡献独特的中国方案。

在推进“第二个结合”的进程中, 拓宽广度就需要系统阐释马克思主义理论与中华优秀传统文化的时代内涵, 深入挖掘其重要价值, 积极探寻二者在多个领域的结合点。只有这样, 才能让中华文明汲取马克思主义的科学真理, 让马克思主义扎根中华文明的肥沃土壤, 让党领导人民更好地肩负起新时代赋予的历史使命。

马克思主义理论为我们提供了科学的世界观和方法论, 具有普遍的指导意义; 而中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想智慧和价值观念, 是中华民族的精神支柱。通过深入发掘和提炼二者的当代价值, 能够为解决现实问题提供新的思路和方法。例如: 在政治文明建设上, 马克思主义的阶级分析方法、人民立场与中华优秀传统文化中的民本思想、家国情怀相结合, 可以为构建更加公平、正义、民主的政治制度提供理论支持; 在经济文明建设上, 马克思主义的经济思想与中华优秀传统文化中的经世致用、重信守诺等观念相互呼应, 能够为经济社会的长期良性发展提供理论支撑; 在精神文明建设上, 马克思主义的文化理论与中华优秀传统文化的丰富内涵相互交融, 有利于传承和创新中华文化, 提升国家文化软实力; 在科技文明建设上, 马克思主义的实践观与中华优秀传统文化中的创新意识、探索精神相契合, 有助于激励人们在科技创新中勇于探索未知, 不断推动科技进步, 为实现国家的现代化建设提供力量。总之, “第二个结合”在各领域的深入拓展与创新实践, 推动了中华文明的现代转型, 促进了中国社会的发展进步, 产生了广泛深远的影响。

坚持以人民为中心, 是“第二个结合”的根本遵循。以人民为中心是中国共产党一切行动的出发点和落脚点, 习近平总书记指出: “只有坚持以人民为中心的发展思想, 坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享, 才会有正确的发展观、现代化观。”^[13]这一论述深刻阐释了中国式现代化“为了谁”“依靠谁” “成果由谁共享”等核心问题, 同时也为深入把握“第二个结合”的人民性提供了三个关键维度。为了人民提出“第二个结合”, 明确了文明转型的根本目标; 依靠人民落实“第二个结合”, 凝聚了文明转型的强大动力; 人民共享“第二个结合”成果, 体现了文明转型的重要意义。“第二个结合”坚持以人民为中心, 在中华民族伟大复兴中增强中华文明的生命力, 为中华文明现代转型注入源源不断的活力。

以人民为中心的发展思想是党百年奋斗历程的经验总结和新时代党必须始终坚持的行动指南。历史和现实充分证明, 正是因为我们党一以贯之地坚持以人民为中心的发展思想, 始终以最广大人民的根本利益为出发点, 以创造人民的美好生活为发展的最高标准, 才能得到人民的理解、支持和拥护, 才能准确把握人民愿望、作出正确的决策。新时代, 在以人民为中心的发展思想的指导下, 中国共产党人创造性地提出了“第二个结合”。可以说, “第二个结合”归根到底是为了人民, 根本上讲是为了人民的美好生活。

“第二个结合”是在充分考虑人民需求的基础上提出来的, 蕴含深厚的人民情怀。新中国成立以来, 党始终坚持以人民为中心, 从物质和精神两方面出发, 书写了中华民族从“站起来” “富起来”到“强起来”的伟大奇迹。在物质方面, 党领导人民实现物质生活的逐步改善, 从社会主义改造的完成, 到市场经济体制的确立, 再到脱贫攻坚战的胜利, 解决了困扰中华民族数千年的贫困问题。在精神方面, 党从开展扫盲运动、发展教育事业开始, 到加强社会主义精神文明建设, 再到建设社会主义文化强国, 走出了一条具有中国特色的文化建设道路。物质上的大幅改善和精神上的逐渐丰富, 为推动中华文明现代转型奠定坚实基础。

人民美好生活需要从物质层面的温饱跃升至精神层面的富足。为更好满足人民对精神文化生活的新期待, “第二个结合”应运而生。这一结合让马克思主义与中华优秀传统文化两者在产生碰撞、实现融合的过程中, 形成了优势互补、良性互动的关系。一方面, 马克思主义为中华文明在新时代实现转型提供了科学的世界观和方法论指引; 另一方面, 积淀深厚的中华优秀传统文化则为马克思主义在中国的创新发展增添了独特的文化底蕴和民族魅力。“第二个结合”的实现不仅进一步推进马克思主义中国化时代化, 还为中华优秀传统文化注入新的活力, 创造出符合人民精神需求的新的文化生命体, 进一步推动中华文明现代转型。

人民是历史的创造者, 是社会发展的决定性力量。马克思恩格斯指出, 人是创造历史的主体, “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”^[14]。中华优秀传统文化源自中华民族五千多年的文明史, 是人民在长期的生产生活实践中形成的智慧结晶。人民创造了中华优秀传统文化, 同时也有责任在新时代传承中华优秀传统文化。“第二个结合”是新时代赓续中华文化血脉, 传承中华优秀传统文化的重要途径。因此, 落实“第二个结合”要依靠人民, 充分发挥人民的力量。

依靠人民、发挥人民力量是党在领导中国革命、建设、改革的百年奋斗历史中作出的深刻总结。毛泽东提到“人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力”^[15], 为党依靠人民夺取新民主主义革命的胜利奠定理论基础; 邓小平提到“我们党提出的各项重大任务, 没有一项不是依靠广大人民的艰苦努力来完成的”^[16], 为党领导人民推进改革开放提供重要支撑; 江泽民提到“人民群众是社会主义现代化建设事业的最终决定力量”^[17], 为党带领人民把中国特色社会主义推向21世纪提供强大动力; 胡锦涛提到“人民是历史的创造者, 群众是真正的英雄”^[18], 为党团结人民坚持和发展中国特色社会主义提供精神支持。新时代以来, 习近平总书记也多次强调人民的重要性, 重视发挥人民的作用, 提出人民“是决定党和国家前途命运的根本力量”^[19]等重要观点。

因此, “第二个结合”的落实要依靠人民, 这样才能推动中华文明现代转型, 才能促进中国特色社会主义事业不断向前发展。正如习近平总书记所说: “中国式现代化是亿万人民自己的事业, 人民是中国式现代化的主体, 必须紧紧依靠人民, 尊重人民创造精神, 汇集全体人民的智慧和力量, 才能推动中国式现代化不断向前发展。”^[20]实践也充分证明, 只有始终为了人民、依靠人民, 尊重人民主体地位, 充分激发其智慧和力量, 才能创造新的发展奇迹。

共享发展成果体现以人民为中心的发展思想, 核心在于维护最广大人民的根本利益。共享发展成果这一思想本身就是“第二个结合”的产物, 同时也指引着“第二个结合”的发展走向。从根本上说, 发展就是为了让发展成果更多更公平惠及人民群众, 为了实现人民对成果的共享。因此, “第二个结合”的最终目标是生成新的文化生命体, 推动中华文明现代转型, 让人民共享结合的成果。

“第二个结合”虽是在新时代提出的, 但党对马克思主义与中华优秀传统文化之间关系的探索却由来已久。作为中华文明智慧结晶的中华优秀传统文化本身就蕴含着人民共享发展成果的价值追求, “大道之行也, 天下为公”等思想是先贤对大同理想社会的向往。共享发展成果的思想, 在克服传统的空想局限的基础上, 批判性地传承了中华优秀传统文化。这一思想的形成具有深厚的文化渊源和理论根基, 它植根于中华文明“天下为公”社会理想的文化沃土, 形成于马克思主义唯物史观的指导之下, 是两者发生“化学反应”下的产物。

“第二个结合”以满足人民群众需要为落脚点, 始终坚持站稳人民立场、了解人民需求、回应人民期盼, 其实现过程是一个从人民群众中来、到人民群众中去的辩证发展过程。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的结合, 必须经由人民群众的实践检验, 其成果也必须回归到人民群众的生活实践中。“第二个结合”的落实, 促进了文化的繁荣发展, 赋予了中华文明新的生命, 推动了中华文明现代转型。

总而言之, 新时代新征程, 实现“第二个结合”对于推动中华文明现代转型具有重要的意义。“第二个结合”于合理扬弃中熔铸古今, 从历史纵深中走出时代局限、萃取文明精华, 巩固中华文化主体性, 显著提升中华文明的自信力。“第二个结合”于开放包容中汇通中外, 在坚守自身特质前提下吸纳人类文明优秀成果, 构建多元互鉴的文明对话机制, 持续深化中华文明的包容力。“第二个结合”于深化改革中守正创新, 在坚持核心要义基础上回应时代课题, 推动传统智慧与现代实践创造性融合, 有效凝聚中华文明的创新力。“第二个结合”始终坚持以人民为中心的立场, 将文明发展与民生改善紧密结合, 使结合成果惠及全体人民, 不断增强中华文明的生命力。在未来的发展进程中, 我们应不断完善这一结合的理论与实践, 深入推进与实现“第二个结合”, 为中华文明现代转型提供坚实支撑, 为助推中国式现代化建设贡献力量。