党的十八大以来, 中共中央明确提出“加强马克思主义唯物论和无神论教育”^[1]。无神论思想是马克思主义的理论基石和研究出发点, 是人们认识世界和改造世界的重要思想武器, 能够帮助人们黜伪存真、解除新旧有神论思想的束缚, 形成科学的世界观和方法论。中国是一个以马克思主义为指导的社会主义国家, 中国的大学是社会主义的大学, 要为党和国家培养社会主义的建设者和接班人。因此, 必须将马克思主义无神论教育贯穿在教育的各个环节, 引导大学生树立科学的世界观、人生观和价值观, 确保马克思主义无神论在大学生思想中的主流主导地位, 使大学生能够担负起推动国家发展和社会进步的历史责任与使命。

中国高校已经在一定程度上开展了马克思主义无神论教育, 大学生对马克思主义无神论的认知度普遍提升, 但面对西方意识形态的强势渗透、极端主义思潮影响和宗教领域出现的新情况、新问题, 马克思主义无神论教育仍面临诸多挑战, 必须高度重视、科学分析, 方可应对前进道路上随时可能出现的惊涛骇浪和狂风暴雨。

新时代以来, 国家对马克思主义无神论教育的重视度不断提升, 各种文件、政策相继颁布, 对马克思主义无神论教育和研究队伍寄予厚望。尽管高校马克思主义无神论教育取得了一些成绩, 但仍有高校对马克思主义无神论教育的认识存在一些误区, 致使马克思主义无神论的宣传和教育未能达到会议和文件精神的要求, 难以实现预期目标。首先, 高校对马克思主义无神论教育的重视度不够。当前, 尽管高校将马克思主义无神论教育作为一项任务来完成, 但在实际工作中, 仍有一些从事思想政治教育和理论宣传工作的人员将平时进行的马克思主义教育、思想政治教育和党的理论宣传工作等同于无神论教育, 从而忽视专门的无神论教育; 更罕见无神论的专门研究机构, 很难找到无神论的相关书籍、杂志和报刊, 缺少系统的马克思主义无神论教学课程和学科建设, 致使直接的马克思主义无神论教育在一些高校中“失踪”“失语”; 高校中还有一些人认为信不信共产主义与是否宣传无神论没有直接关系, 因此没有必要宣传无神论, 在一定程度上促使高校主动放弃面向大学生开展有理有力有效的马克思主义无神论宣传教育, 实际上否定了无神论宣传的作用, 使大学生在无神论的问题上成为无知者和愚昧者, 被动或主动地迷失在宗教有神论的迷雾中。其次, 马克思主义无神论教育在高校“关键领域”不被重视。习近平总书记说过, 要以“关键少数”带动“绝大多数”。思政课作为高校宣传马克思主义无神论的主渠道、主阵地, 是最关键领域, 要以行动引领形成“头雁效应”, 带动全校开展无神论教育。然而, 思政课教材却忽视了此部分内容, 如在“思想道德与法治”课中的理想信念部分、道德起源部分、宪法规定公民有宗教信仰自由权利部分的教学内容均未提及马克思主义无神论; 马克思主义基本原理课中虽然在“社会意识”部分提及宗教, 但内容却非常有限, 虽指出要开展马克思主义宗教观教育, 但未能对马克思主义无神论进行系统阐述; 其他几门课更是未见马克思主义无神论的相关内容。相当一部分思政课教师由于未曾系统学习马克思主义宗教学, 无法理解“马克思主义宗教学本质上是一种科学无神论”^[2]的深层次内涵, 对马克思主义宗教学和科学无神论理论认知的不足, 使其在授课中选择主动放弃对隐匿在教学主题之中的马克思主义无神论内容的挖掘, 从而失去了传播马克思主义无神论的有利时机。再次, 高校对马克思主义无神论宣传教育有畏难思想。无神论的宣传教育要想走进大学生的心里, 说服大学生, 必须要有科学的理论作为支撑, 要用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观分析各种有神论的本质及其发生、发展和走向消亡的客观规律, 批判神学, 破除封建迷信, 打破各种形式的蒙昧主义的束缚。这涉及具体的观点、现象、问题和背景等诸多内容, 如果讲不清楚, 容易引起学生的不满和抵触, 甚至有时因为论证不到位容易被一些别有用心的人利用, 形成不良效果。高校在面对这些困难时, 思想上出现了害怕无神论的宣传教育引发大学生的误解、生出事端、影响教学秩序的顾虑, 以大学生表面上不认同有神论为借口而忽视有神论惯性强、易反弹的特点, 选择主动避开马克思主义无神论的宣传教育, 致使大学生对马克思主义无神论的认知度相对较低, 有些学生还停留在不信鬼神的表象层面, 对其中蕴含的深层次原因并不知晓, 很难形成心理上的认同, 使马克思主义无神论教育处于尴尬境地。

历史唯物主义认为, 社会存在决定社会意识, 社会意识对社会存在具有能动的反作用。当前人类正经历百年未有之大变局, 各种社会思潮相伴而生, 其中就包括披着各式外衣的有神论思潮, 它们混迹在社会的各个角落, 扰乱着人们对唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的认知界限。高校作为各种社会思潮交流、交锋、交融的最前沿, 受到有神论思潮的冲击尤为强烈, 严重影响着大学生们的思想。首先, 各式各样的宗教思想动摇着大学生的思想。随着中国社会高速发展、思想解放程度逐渐加大以及中国对外开放政策逐步深化, 传统宗教派别、新兴宗教派别和新的有神论思潮借助中国多民族、多宗教且宗教信仰自由的环境逐渐复苏并快速扩张, 宗教极端主义、邪教问题、宗教渗透、去中国化等问题相继出现, 一些别有用心的人将中国社会道德领域出现的问题和一些人心灵空虚、迷茫、消极、厌世等问题完全归因于宗教信仰的缺失, 鼓吹只有宗教才能真正解决这些问题。大学生们的世界观人生观价值观尚未成熟, 虽然大多认为“世界上没有神”, 但在这些宣传的鼓动下, 一些大学生思想出现了动摇, 对宗教产生了兴趣, 在面对学业、工作、生活的压力时, 选择去寺庙上香、求神问卜, 甚至有些学生有意无意地吹捧宗教, 公然反对马克思主义和社会主义核心价值观, 给大学生群体形成理性、健康、文明的生活方式带来新挑战。其次, 披着科学外衣的现代迷信扰乱大学生的正确认知。随着社会的发展, 一些现代化的手段被有神论者利用, 他们想方设法地给有神论穿上漂亮的现代科技的外衣, 使传统迷信具有了“现代气”, 极具迷惑性、欺骗性、隐蔽性。以性格测算、星座运势、手相面相为代表的缺乏科学依据的迷信内容受到大学生的追捧, 一些大学生在遇到工作、学业、爱情等问题时, 首先想到的是通过这些方法解决问题, 在这种错误力量的引导下做出不符合自身和客观规律的选择, 影响自己的前途和发展; 而面对选择失败时, 很多学生还将其归结为命, 而不从自身寻找失败原因。此外, 一些占星、算命网站抓住大学生面临的毕业求职、求学深造、学历膨胀、社会融入、交友婚恋等现实压力, 贩卖焦虑、设计话术套路、虚假包装产品, 配上各种眼花缭乱的欺骗性营销手段, 使一些寻求心灵帮助的大学生深陷其中。在其影响下, 极易扭曲大学生群体的世界观, 消解已经形成的优良品质, 失去奋斗的动力, 动摇主流意识形态在大学生心中的地位。再次, 西方宗教神学等有神论话语强势挤压高校马克思主义话语空间。西方资本主义国家利用自身的话语优势, 借助各种手段、挖掘各种途径与方法将宗教等有神论思想传播到中国的高校, 并不断制造出各种反对马克思主义、社会主义、中国共产党、中国制度、中国道路的言论与观点, 在一套套话语中植入其意识形态的价值观念, 对大学生进行意识形态和宗教渗透。同时, 他们抓住各种时机进行隐性或显性的有神论宣传, 试图通过散布有神论思想争夺马克思主义无神论在高校的话语空间, 瓦解大学生对社会主义的坚定信念, 妄图在大学生中培养亲西方的人员, 以达到其在中国年青一代进行“颜色革命”的目的。各种有神论思潮对高校的强势冲击, 束缚着大学生的精神与思想, 威胁着主流意识形态在高校的主导地位, 使高校马克思主义无神论教育面临重重障碍。

信息技术的诞生和发展, 引发了信息传播方式的变革, 也为各种有神论向世界各地输出思想和扩展阵地提供了便利条件, 对高校马克思主义无神论教育形成巨大挑战。首先, 有神论和封建迷信活动利用互联网拓展新的生存空间和传播途径。网络的出现使信息的传播打破了地区、群体、国家间的时空界限, 形成一个全方位、立体化、覆盖面广的传播空间平台, 为信息传播带来极大便利。大学生作为互联网时代的原住民, 社交软件及短视频APP等网络新媒体已经成为他们获取信息、社会交往和公共参与的重要渠道, 有神论抓住这一特点, 无孔不入地利用这些软件, 要么在平台上明目张胆地设立神坛、神殿、虚拟教会, 开设主页、论坛, 建立资料库, 组织网上布道、念经、祈祷、礼拜等宗教活动, 大张旗鼓地宣传有神论思想; 要么将有神论思想华丽地包裹起来进行网上隐秘、分散传播, 分散大学生学习无神论的注意力和精力, 使其价值观错位、判断力下降、思维混乱; 要么全天候不间断地向大学生定向推送与宗教相关的新闻、活动视频、影音资料的无障碍链接, 反复连续地冲刷大学生的思维, 颠覆大学生的认知。同时, 电脑算命、星座占卜、塔罗牌分析、四柱预测、紫微斗数等五花八门的封建迷信活动也搭上互联网, 打着科学的旗号, 蛊惑大学生的思维, 使心理不十分成熟的大学生在面对一些情感、生活和择业的压力时误认为现实中的一切都可以预测出来, 而选择放弃努力、悲观消极。这些非科学的、缺少依据的错误内容铺天盖地地袭来, 雪球越滚越大, 导致马克思主义无神论在高校的生存空间被一点点挤压。其次, 有神论利用大数据技术扩大影响范围。大数据技术对人类的影响和改变是全方位的, 当今各领域都尝试借助这一技术构建基于数据的、开放协同的研究与创新模式。各种有神论尝试应用数据技术对大学生的信息进行搜集、整理、舆情分析, 精准掌握大学生群体的兴趣关注点、高频反馈点、心理需要点, 向其精准推送有神论内容。如针对大学生群体普遍关注未来自身发展如何的心理, 向其推送宗教预测类的信息, 使其乐于接受所谓的神明预测, 形成情感共鸣, 从而在网上烧香拜佛祈祷, 而不是想着通过自身奋斗来实现更好的发展。利用现在的星座热、“丧文化”、佛系文化、网游文化、短视频文化等网络亚文化对大学生灌输有神论, 使其在思想和行动上转向有神论, 逐渐侵蚀高校马克思主义无神论教育空间。同时, 有神论还借助算法推荐技术, 通过抓取浏览过的有神论信息, 形成“过滤气泡”, 不断向大学生推荐有神论类的短视频, 反复冲击, 使大学生的思想不自觉地被有神论侵蚀。如大学生点赞过“星座学说” “算命”“占卜” “锦鲤抽签”等短视频后, 就会在后续的浏览中不断出现相关短视频, 使大学生陷入“信息茧房” “数字全景监狱”, 大学生被有神论信息无死角地包围着, 致使科学无神论内容进入大学生头脑的渠道被阻断, 给高校马克思主义无神论教育带来不良影响。

党的十八大以来, 党中央提出一系列具有重要理论和实践价值的关于马克思主义无神论的观点, 创造性地回答了新时代如何正确对待和处理好无神论和有神论的关系、无神论者与有神论者的关系等一系列问题, 为解决“如何始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位, 如何减低宗教信众增加速度, 如何抵御宗教对群众的精神诱惑和思想渗透”^[3]的理论与实践问题指明了方向, 开拓了马克思主义无神论教育在中国的新境界, 更为新时代高校开展马克思主义无神论教育提供了遵循的原则。

大学生是推动教育强国建设的最活跃、最积极的力量, 引导其坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心, 将其培养成相信科学的、坚定的唯物主义者, 对强国建设具有重要意义。首先, 每一位坚定的马克思主义者都是彻底的唯物主义者, 而“不坚持马克思主义无神论, 就不是彻底的唯物论者, 不是真正的马克思主义者”^[4]。大学生是同龄人中的先进分子, 他们的这种先进性在思想上首先体现的是世界观上的唯物主义, 反对唯心主义和形而上学, 这是作为一名社会主义大学的大学生的基本要求和发展优势所在。其次, 马克思主义无神论是马克思主义的基石, 它“批判性地总结和继承历史上的无神论的优秀成果”, “是最彻底、最科学的无神论”^[2], 只有坚持马克思主义无神论才能成为一名坚定的唯物主义者, 坚定马克思主义信仰。作为一名大学生, 必须以马克思主义为指导, 运用马克思主义的科学世界观和方法论去认识和看待这个世界, 充分发挥自身的主观能动性, 以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法理性认识这个世界, 这是同宗教、迷信等有神论和一切非理性的神秘主义现象展开激烈斗争并打破有神论干扰的必备思想理论武器。因此, 高校马克思主义无神论教育必须将培养大学生做坚定的唯物主义者作为基本原则之一, 将马克思主义无神论思想作为重要的思想理论武器贯穿到学校的各项工作中, 使大学生坚信马克思主义无神论, 宣传马克思主义无神论, 以健康理性的态度和思维投身到社会建设中, 成为社会主义精神文明的倡导者、力行者、引领者, 筑牢马克思主义无神论在学校的群众基础。

“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”^[5]13是党对百年历史经验、成就、贡献的总结和对中国特色社会主义道路的规律性认识, 不但为中国共产党领导中国伟大实践提供新的世界观和方法论指导, 更为高校马克思主义无神论教育的理论研究与实践探索提供了根本的遵循。当今世界正经历百年未有之大变局, 各种社会思潮、宗教思想、多元价值观影响着大学生们的思想, 客观上要求在多样化中建立主导思想、形成思想共识, 以巩固马克思主义在高校意识形态领域的主导地位。首先, 必须充分认识到, 中国具体实际包括中国的宗教问题、意识形态等具体问题, 要用马克思主义无神论的科学知识阐释有神论与无神论的斗争、境外宗教渗透的风险、中国宗教发展的历程与特点等中国现代化建设中涉及的宗教与无神论的各种问题, 进而形成科学的理论成果和实践经验, 以指导高校马克思主义无神论教育。其次, 必须认识到马克思主义无神论契合了新时代中国的发展, 能够满足人民日益增长的精神文化需要, 更历史地与中华传统文化中的诸如“人定胜天”的奋斗精神、“重人轻神”的民本理念、“制天用之”的实用理性等唯物主义思想相融相通, 相互促进, 逐渐衍生出“体现中国精神、中国价值和中国力量的革命文化以及社会主义先进文化等全新文化形态”^[6], 释放出强大的精神力量, 滋润大学生们的精神世界, 形成思想上的共鸣, 激励其努力、奋斗。因此, 高校马克思主义无神论教育必须立足于“两个结合”, 将其贯穿到教育的各个环节, 使大学生们清晰地认识到马克思主义无神论是同当今中国人民的共同价值观相融合的, 在中国发展中具有重要作用, 从而坚信马克思主义无神论的科学性、先进性, 进而夯实马克思主义无神论在高校中的群众基础, 使其在高校中扎根, 引领大学生思想健康发展。

“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程”^[7]329, 是大学生学习马克思主义无神论的主渠道, 是高校进行马克思主义无神论教育的主阵地, 必须旗帜鲜明、理直气壮地坚持和宣传马克思主义无神论。这就要求思政课必须将马克思主义无神论融入到每门课的教学内容中, 将课程的相关知识点创造性地转化为马克思主义无神论教育的内容。例如, 在马克思主义基本原理课中, 可以将马克思主义无神论原理融入世界的物质统一性、认识的本质、人类社会及其发展规律部分, 引导学生认识到是“人创造了宗教, 而不是宗教创造人”^[8]3, “一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”^[9]333, 进而帮助被有神论困扰的学生从有神论思想桎梏中解放出来, 让他们相信要靠自己的奋斗创造幸福、改变命运, 而非依靠神灵佑护、虚幻的天国和来世。在习近平新时代中国特色社会主义思想概论课中的巩固和发展新时代爱国统一战线、铸牢中华民族共同体意识部分, 要讲清楚、讲透彻党的宗教工作的基本方针和坚持我国宗教中国化方向, 同时对社会上存在的、学生关注的“信徒入党” “无神论宣传过头了吗”等争论问题作出明确回应, 引导学生准确掌握党的宗教理论和方针政策, 正确认识和看待宗教和宗教问题。此外, 必须鼓励思政课教师主动挖掘教材中与马克思主义无神论相关联的内容并融入到教学中, 组织学生利用业余时间进行实践调研、专题讨论等, 及时发现并破解学生思想中关于宗教和宗教问题的困惑, 引导学生看清有神论的本质和危害、无神论思想的价值和有益作用, 进而坚定马克思主义无神论信念。为此, 高校马克思主义无神论教育必须发挥好思政课的主阵地作用, 使马克思主义无神论在面对大学生精神需求越来越多、越来越高的新变化时展现出新价值, 坚定大学生的马克思主义信仰。

新时代, 高校迫切需要从复杂多变的现实环境中探索马克思主义无神论教育的具体路径, 使大学生们不被各种有神论思想束缚, 冲破长久以来有神论所塑造的、披着理性和科学主义外衣的思想桎梏, 真正实现精神上的成长, 担负起实现民族复兴的重任。

“思想要得到实现, 就要有使用实践力量的人。”^[8]320马克思主义无神论思想要想在高校生根发芽, 就必须培养一支政治立场坚定、坚持马克思主义无神论、专业理论知识扎实、业务素质强、作风优良、善于学习与创新的教师队伍, 进行马克思主义无神论教育。第一, 提高高校马克思主义无神论教育队伍的专业素质。当前, 各种有神论的强势冲击, 极易使一些政治素质不够过硬和马克思主义信仰不够坚定的教育者转向有神论, 动摇马克思主义无神论教育的根基。为此, 高校必须对教育者进行系统的马克思主义无神论教育和党的路线方针政策的教育, 使其真正理解并接受马克思主义无神论和中国共产党对待马克思主义无神论的方针政策; 进行马克思主义宗教学原理、宗教产生发展消亡的规律、无神论与科学无神论等理论的教育, 使其深刻地把握马克思主义宗教学和科学无神论的内容, 建立起高度的理论自觉, 站稳政治立场, 坚守政治底线, 以高人一筹的理论储备与各种有神论斗争; 还可以将《科学与无神论》《世界宗教研究》《中国宗教》等一些刊物设置为核心期刊, 鼓励教师发表相关文章, 并将其作为晋职的一个标志, 以激发思政课教师研究马克思主义无神论的积极性。同时, 国家相关教育机构要多组织一些无神论相关的会议和培训, 给予无神论研究以一定的政策扶持, 鼓励教师多参加一些与无神论相关的学习和交流活动, 扩大理论视野, 提升科研水平。第二, 提升高校马克思主义无神论教育队伍的综合能力。没有过硬的从事马克思主义无神论教育的能力, 再好的顶层设计、教育思想、理论、目标、方法都难以发挥作用。因此, 马克思主义无神论教育队伍的能力提升是高校马克思主义无神论教育的必然要求, 更是牢牢把握马克思主义无神论教育的主动权、话语权的必要条件。必须提升教育者掌握马克思主义无神论教育的方向、主题、主旨、主线和完整、准确、全面地贯彻党关于宗教和无神论教育的方针、政策的能力, 积极引导大学生坚持正确的认知、信仰。必须提升教育者用马克思主义世界观和方法论辩证分析具有强烈现实针对性的、大学生关注的有神论相关问题的能力, 引导大学生理性对待, 坚守思想阵地、政治底线。必须对教育者进行马克思主义无神论宣传技能与理论的业务知识教育, 使其能够掌握教育规律, 具备按照规律选择合适的教育方法尤其是运用互联网、社交软件等现代传播媒介主动发声的能力, 使马克思主义无神论思想以最前沿的姿态出现在大众视野, 巧妙地进入大众头脑。此外, 还可以将无神论内容列入到青年教师教学比赛、思政课教师教学比赛中或设为单独的比赛项目、单列奖励, 使教师在准备比赛的过程中逐渐提升对马克思主义无神论的认识水平和运用能力。

教育内容是教育主体必须解决好的重要问题。社会物质生活和精神生活的变化, 客观上要求高校马克思主义无神论教育根据不断变化的环境、急速更新的教育载体、日趋多样化的信息获取渠道等进行内容建设, 丰富教育资源, 方可达到“攻心”效果。第一, 汲取中华优秀传统文化中无神论思想的精髓。中华优秀传统文化中蕴含着深厚的无神论基因, 持续滋养着中华民族的精神世界, 奠定了马克思主义无神论在中国发展的文化基因, 更是高校开展马克思主义无神论教育的重要文化资源。为此, 高校必须充分挖掘传统无神论思想, 提炼其中与现代科学精神相契合的核心要素, 诸如对自然现象的朴素解释、对一些现象从最初的神秘化认知到现在的科学解释等, 用马克思主义理论对其进行符合时代特点和现代无神论要求的改进与创新, 赋予其新的时代意义; 在当代语境下, 对“人定胜天” “务实以推本” “制天命而用之”“民为邦本”等思想结合中国共产党的执政理念、价值追求和中国实际进行现代阐释, 使传统无神论话语得到现代表达, 展示中国传统无神论思想的独特魅力, 为高校马克思主义无神论教育注入深厚的历史文化底蕴。第二, 博采异质文化中无神论思想的精髓。随着人类社会进入多元文化交融与并存的时期, 高校马克思主义无神论教育也置身于开放的环境, 为了能够得到大学生的普遍认同, 其必须要博采人类创造的一切优秀文化中的无神论思想。历史地看, 从古典时期的自然主义哲学传统到经验科学、自然主义、理性主义, 无神论思想一直贯穿在西方哲学、宗教评判与科学的发展过程中, 马克思、恩格斯、列宁都非常重视西方无神论本身的发展历史, 这些历史恰恰成为马克思主义无神论形成的序幕, 是重要的理论支撑和思想资源。高校马克思主义无神论教育要在坚持中国立场和原则的基础上, 以一种开放、平等、谦虚、包容、批判的姿态吸收人类创造的无神论思想的精华, 并结合中国语境进行改造, 赋予中国内涵、中国思维、中国表达, 实现跨文化、跨时空思想的交流与对话, 从而引导大学生理性地从人类创造的无神论思想中汲取力量, 筑牢世界观和方法论的根基。

“我们不但要提出任务, 而且要解决完成任务的方法问题… …不解决方法问题, 任务也只是瞎说一顿。”^[10]139方法是连接教育主客体间的桥梁, 适宜的教育方法可以美化教育内容, 绕开教育障碍, 将教育内容巧妙地传递给受教育者, 引发共鸣。因此, 高校马克思主义无神论教育必须要精准掌握高效、合理的教育方法, 激活教育要素以发挥最大潜能, 方可有效破解教育内容无法入脑、入心的难题。第一, 坚持“问题导向”选方法。“问题是时代的声音、实践的起点。”^[11]34马克思主义无神论的发展就是围绕无神论问题不断展开的过程, 它直面问题、分析问题、解决问题, 不断达到一个个新的历史高度。因此, 新时代高校马克思主义无神论教育必须坚持“问题导向”, 针对当前社会意识形态领域中存在的“宗教热”、各种有神论、超自然力量、封建迷信等问题, 广泛普及唯物论和自然科学基本常识, 使大学生认识自然、社会、人类发展的客观规律。针对无神论与有神论斗争中遇到的“去中国化”、“极端化”、宗教干预群众生活、境外势力利用宗教渗透等实际问题, 揭露其真正意图, 并给予最严厉的批判, 引导大学生认清其真面目, 并理直气壮地表明坚持马克思主义无神论的态度和立场, 使越来越多的大学生相信只有马克思主义无神论真正代表最广大人民群众的利益。针对诸如“科学的尽头是神学”“无神论是最大的迷信”等引发学生思想困惑的问题, 进行系统化、学理化阐释, 压实教育内容、升华理论问题, 帮助学生理解现象背后的本质, 作出科学理性的判断。第二, 根据教育对象特点选方法。大学生是来自不同背景的复杂群体, 其思维方式、思想活动特点和具体需求不同, 对马克思主义无神论的认知度和接受度不同, 一刀切式的教育方法是行不通的。必须精准分类教育对象, 精准匹配教育方法, 如针对对马克思主义无神论感兴趣的学生, 要鼓励和引导他们进行研究性学习, 挖掘现象背后的深层次原因; 针对知识储备不足又对无神论不是很感兴趣的学生, 可以采用启发式教学方法, 用大众化的语言进行引导, 逐渐激发学习兴趣; 针对对宗教感兴趣、倾向有神论的学生, 要采取隐性的、亲和的教育方法, 一点点地灌输无神论内容, 使其在潜移默化中逐渐走向无神论。总之, 必须要厘清教育对象的具体特点, 精准选择教育内容、匹配教育方法, 借助学理性话语或生活性话语, 将马克思主义无神论知识传播给大学生, 使其在潜移默化中接受马克思主义无神论。

教育载体是教育者传递教育内容、思想理念的中介。现代科技的高速发展, 为教育者开辟了新的教育场域, 提供了全新的教育载体, 同时也带来了如何选择和利用的问题。因此, 迫切需要选择和利用好现代科技, 有针对性和目的性地整合各种载体, 以掌握高校马克思主义无神论教育的主动权。第一, 加强网络空间平台建设。随着互联网技术的快速发展, 各类网站已经成为大学生获取信息的主要渠道, 网络对大学生的影响已经远远超过了报纸、电视、杂志等传统媒体。高校要充分利用好各类网络平台, 鼓励思政课教师在校园网和一些有较强影响力的主流网站上开设宣传无神论理论、党的宗教政策、揭露各种有神论和封建迷信思想、关于无神论与有神论热点难点问题的解读与讨论、专题理论学习的专栏, 给予这些教师一定的资金和技术支持, 并将这些成果作为评价教师的标准之一。利用学习通、超星、智慧树、中国大学慕课等平台, 设置专门的无神论线上教学课程, 并在课程资源库中上传相关视频与资料, 鼓励学生自主学习, 提升科学素养和批判性思维能力。第二, 充分利用新媒体。以社交媒体、大数据、AR技术为代表的新媒体技术, 使身处不同时空、不同年龄、不同阶层、不同种族、不同性别的人都可以随时随地互相传递信息、分享看法。高校马克思主义无神论教育必须要利用好手机媒体、流媒体、自媒体、智媒体等媒体平台。可以利用大学生的社会实践或者思想政治理论课的实践教学, 让学生去做一些与无神论相关的实践, 对于好的实践作品, 评定为优秀并通过校园媒体中心发布, 不但能够提升学生学习无神论的积极性, 还可以扩大无神论在学生中的传播范围。可以组织马克思主义学院的学生和一些学生社团在专门老师指导下制作一些关于马克思主义无神论的短视频、微视频、科普小课堂等, 借助校园媒体、抖音、西瓜、火山、小红书、微信、QQ、微博等平台宣传, 引发大学生的关注, 引导学生用科学的态度对待有神论, 建立起对马克思主义无神论的信仰。

课程是进行教育的重要平台, 在高校马克思主义无神论教育中具有重要价值, 必须守好高校马克思主义无神论教育的阵地。第一, 发挥好思政课作为高校马克思主义无神论教育主渠道的作用。要加强思政课教师马克思主义无神论知识的学习, 提升理论水平, 去除思想顾虑, 利用思政课堂主动宣传马克思主义无神论、与各种有神论进行彻底的斗争。同时, 在思政课的教材中加入马克思主义无神论的内容, 如马克思主义基本原理课中的世界的物质统一性、认识的本质与过程、社会存在与社会意识等部分, 习近平新时代中国特色社会主义思想概论课的人民是历史的创造者、巩固和发展新时代爱国统一战线、全面从严治党等部分, 都可以加入马克思主义无神论原理和党的宗教政策等方面的内容, 让思政课教师有资料参考, 并能在课堂教学中系统讲解和传授马克思主义无神论的精华, 督促、引导、教育大学生学习、理解和领悟马克思主义无神论思想, 帮助大学生认清宗教的存在根源、本质和规律, 分清是非黑白, 理性对待和准确批判各种有神论思想, 提升马克思主义无神论信仰的自觉性。第二, 鼓励高校以多样化的形式开设马克思主义无神论课程。课程是高校马克思主义无神论教育的“主战场”, 要以思政课为主线, 先建设一门讲授马克思主义无神论的必修课或选修课、线上课或线下课、理论课或实践课, 在此基础上, 结合学校办学优势、专业特点、学生实际推出有学校办学特色的无神论相关课程, 同时挖掘各门课程中马克思主义无神论教育资源, 逐渐形成以马克思主义无神论为主题的、有“大课堂”“大资源平台”“大师资” “大格局”特征的、相互补充、相得益彰的课程群。第三, 加强马克思主义无神论的教材建设。有关部门要组织专门人员进行马克思主义无神论教材的编写, 推出一本学生感兴趣、富有现代科学知识和新时代生活气息的、理性传播马克思主义无神论的教材, 为高校马克思主义无神论教育提供理论指导, 确保其有效开展。

加强高校马克思主义无神论教育, 确保马克思主义无神论在大学生思想中的主流主导地位, 是当前一项非常重要的任务, 需要高校各部门通力合作、共同努力, 方可牢牢守住高校意识形态的阵地, 为民族复兴源源不断地培育出优秀的人才。