五年前, 清华大学马克思主义学院出版了《马克思主义经典文献传播通考》(100卷), 对新中国成立之前马克思、恩格斯、列宁等重要著作的中文版本进行了收集整理与考证, 比较全面地反映了马克思主义经典著作在我国的传播情况。现在, 经过几年的艰辛努力, 接续出版了《马克思主义经典文献世界传播通考》(100卷)(以下简称《通考》), 比较全面地反映了马克思主义经典著作在世界主要国家和地区的传播情况。
“十年磨一剑, 两个100卷!”这是一部鸿篇巨制, 是一项意义非凡的马克思主义理论研究的基础工程, 也是一项艰巨复杂、需付出长期努力才能完成的系统工程, 为马克思主义理论研究提供了大量丰富的学术研究资料。
《通考》属于文献学、考据学、版本学范畴, 文献考证研究是中国学者做学问的优良传统, 也是中国学术研究的一个显著特点。在中国学者看来, 做学问、立箴言, 一定要做相关的考证研究, 没有充分的考证, 得出的结论很难令人信服。所谓言之成理, 持之有故, 就是这个道理。而做文献考证是一件十分辛苦、十分严谨、十分繁琐, 需要十分认真细致的工作, 对从事这项研究工作的学者要求极高。
一是需要具备刻苦认真、一丝不苟的学术态度, 需要“板凳要坐十年冷, 文章不写一句空”的精神境界。有时一本书、一句话, 就需要花很长时间才能找到, 需要经过长期思考才能解释清楚。这就需要足够的耐心, 需要反复查找、反复比较、反复思考。
二是需要对学科的酷爱、对学术的执着, 需要强烈的事业心, 需要把学术研究当作一项事业、一种追求、一种生活方式, 活到老学到老。学术研究到老, 需要一生的追求和热爱。这是一般学者难以做到的。
三是需要忘我的奉献精神。做考证工作, 不像写一篇学术论文、撰写一部学术著作, 有名有利, 考证工作是学术研究的基础工作, 需长期持续地辛勤工作, 而且学术周期很长, 没什么名, 也没什么利。这是为同行提供研究资料, 为学科发展添砖加瓦, 需要具有高尚的情操和忘我的奉献精神。
考据梳理之所以重要, 是因为考据不是目的, 只是学术研究的手段。考据梳理马克思主义经典文献传播的目的, 在于全面准确把握马克思主义理论的精髓和实质。在于对马克思主义基本理论观点的全面掌握和准确理解, 消除种种对马克思主义理论的误解, 以便更有效地指导社会主义现代化建设的实践。
比如, “社会主义”这个概念。人们的认识就经历了一个漫长的过程。我们中国人的理解也有一个过程。开始有人把社会主义译为“安民新学”, 也有的人译为“群学”, 后来受日本人的影响译为“社会主义”。所谓主义, 就是主张。以社会为本位的那个主张, 就是社会主义; 以资本为本位的那个主张就是资本主义; 以个人为本位的那个主张就是个人主义。所谓社会, 就是指由大多数人组成的整体。而以大多数人为本位的那个主张, 就是社会主义。马克思说, 社会主义可以使大多数人生活得更美好。
经过多年的考证和思考, 我们现在认识到, 社会主义既是一种学说, 又是一种运动, 还是一种社会制度。而社会主义本质上是一种新型的社会制度, 一种新型的社会形态。在这种社会形态中, 生产力可以得到更快发展, 大多数人的生活会更加富裕, 人可以得到自由全面发展, 人民可以自主地管理自己的社会生活。用一句话来说, 就是人民是社会的主人。这就是我们国家称为中华人民共和国的原因。
我们还认识到, 社会主义不是一成不变的, 而是不断发展变化的, 随着社会主义实践的全面展开, 人们对社会主义的认识会不断丰富和发展。从社会主义传统观念到邓小平的社会主义本质观, 再到今天对社会主义的新认识, 生动地反映了人们对社会主义认识的深入。
我们还认识到, 科学社会主义的基本原则与各国具体实际相结合, 可以表现出不同特点。有中国特色社会主义, 有越南特色社会主义, 还有古巴特色社会主义, 科学社会主义的基本原则与各国具体实际相结合, 就会呈现出不同的特色。这就表明社会主义是一个世界历史进程, 是人类社会发展的大趋势, 而当代世界社会主义发展的突出特点, 是独立自主与多样性。一方面, 当代世界社会主义运动的思想来源日益多元化, 人们对社会主义的认识更加广泛; 另一方面, 社会主义实践形式越来越多地表现出民族或地域特点。世界各国执政的和没有执政的社会主义政党都在从本国本地实际出发, 探索符合本国本地实际的社会主义发展道路。世界社会主义的百花园中将呈现出百花齐放、色彩斑斓的壮丽画面。
