党的十九届六中全会指出，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。它“是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃”[1]。这揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵，体现了“两个结合”的理论创造，标明了它在马克思主义发展史、中华文化发展史上的里程碑意义，为新时代中华民族伟大复兴和中华文明复兴指明前进方向。
一、 “两个结合”在新时代的伟大创造
坚持“两个结合”的根本方向，守正创新，是中国共产党理论创新的根本原则。习近平新时代中国特色社会主义思想是“两个结合”在新时代的伟大创造。
1． “两个结合”辩证统一的理论创造
党的十八大以来，习近平运用马克思主义立场观点和方法，提升中华优秀传统文化的战略地位，重视其时代价值，提炼其重点内容，深刻把握中华文明同世界文明的关系，在诸多领域汲取中华优秀文化的核心要义和思想精粹，来阐释当代中国的治国理政实践，推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。习近平指出：“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。”[3]习近平新时代中国特色社会主义思想是中华优秀传统文化与时共振、与时偕行的结果。
中华优秀传统文化包含对自然、社会和人之间关系的理解，包含对朴素唯物论和辩证法的认识，包含对人类文明和智慧的吸纳和融会。这些都与马克思主义具有契合性和相通性。中华优秀传统文化是马克思主义在中国落地生根的沃土，马克思主义是中华优秀传统文化焕发青春的科学指南。习近平指出：“马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。”[3]十八届中央纪委向中共十九大的工作报告中提出：“马克思主义中国化的过程，就是同中华传统文化精华相融合、与中国具体实践相结合的过程，文化自信是对‘中国特色’的最好诠释。”[4]76习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上，提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的命题。党的十九届六中全会把“两个结合”作为马克思主义中国化时代化的原则。
习近平新时代中国特色社会主义思想是“两个结合”的理论结晶，也是“两创”的集大成者。它坚守中华文化立场，植根五千年中华文明史，承继中国传统哲学思想、治国理念、人文精神、道德观念、历史智慧，“把马克思主义的思想精髓与中华优秀传统文化的精神特质融会贯通起来，成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动典范”[5]。马克思主义为中华文明的升级和复兴提供了科学指南，中华文明为马克思主义的革命理论和实践提供广阔天地。
2． 中国道路和中华文化历史延续的思想结晶
实现中华民族伟大复兴，是中国共产党百年奋斗的主题，是“两个结合”的实践指向，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的时代课题。实现中国梦，必须开拓中国道路，创造中国理论，构建中国制度，发展中国文化，凝聚中国精神，重塑中华文明，这些都要求处理好中华优秀传统文化的历史延续和内涵廓清问题。
中华优秀传统文化是中国理论的有机组成部分。马克思主义只有被中华文化所理解和解释，才能被中国人所认同和接受。马克思主义中国化的过程，也是“两个结合”辩证统一的过程。中国化马克思主义的创新成果都包含着中华优秀传统文化的精华。习近平指出，贯彻新时代中国特色社会主义思想，就要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义！”[10]
中华优秀传统文化体现中国精神的一脉相承和与时俱进。以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族生生不息的精神支柱。习近平在十三届全国人大一次会议上，把中华民族精神概括为伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神，并阐释了其历史内涵。中国共产党继承和弘扬伟大民族精神，创造了伟大建党精神，成为中国共产党的精神之源；又弘扬伟大建党精神，在中国革命、建设、改革和复兴的历程中，构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。2021年9月，中共中央批准第一批纳入中国共产党人精神谱系的精神。这些精神集中彰显了伟大的民族精神，彰显了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神。伟大民族精神和中国共产党人的精神谱系，是坚定“四个自信”的底气，是新时代建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。
3． 把握人类文明发展规律的经验概括
马克思主义没有离开人类文明发展的大道，而是吸收了人类文明优秀成果的结晶。“一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。”[4]425习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[10]马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，使社会主义文明在中国发扬光大，使古老中华文明复活更生，使资本主义文明在扬弃中体现历史价值，为世界文明增添新型中华文明，反映了人类文明交流融汇、创新发展的根本方向。
中华文明是同其他文明交流互鉴的开放体系。从古代佛教东传、“伊儒会通”，到近代“西学东渐”、新文化运动、马克思主义传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，“中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念”[11]471。中国共产党坚持以马克思主义为指导，批判学习和借鉴各国人民创造的文明成果，结合中国实际加以运用，综合创新自己的文明。习近平从世界文明、中华文明、社会主义文明的不同视野出发，指明人类文明优秀成果在当代中国式现代化道路中的交汇和融合。
习近平新时代中国特色社会主义思想是社会主义文明同古老中华文明交流融汇创造的人类文明新形态的时代精华，是中华文明创造性转化和创新性发展的升级版本，是中华文化复兴的重要时代标志，体现中华文明发展的特殊规律，也反映人类文明发展的一般规律，指示人类文明的前进方向。
二、 蕴涵中华文化和中国精神的时代精华
习近平新时代中国特色社会主义思想，吸纳了中华优秀传统文化的思想精华，是中国共产党治国理政和兼济天下的指导思想。中华优秀传统文化在其价值指向、结构布局、逻辑建构等方面，都显示出亲和力、感染力和生命力。
1． 三个“重大时代课题”蕴含中华民族的价值追求
中华优秀传统文化是涵养中国化马克思主义的思想源泉。习近平新时代中国特色社会主义思想集中回答的三个相互联系、相互制约的“重大时代课题”，承载了中国共产党人擘画实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，都积淀着中华民族最深沉的精神追求、价值取向和道路选择。
中国特色社会主义寄托着中华民族对“大同”“小康”的愿景。党的十九届六中全会把新时代坚持和发展中国特色社会主义作为重要的时代课题，承载着中华民族对美好社会的梦想与追求。实现中国梦，构建富强民主文明和谐美丽的社会，既源于共产主义理想，也源于《礼记·礼运》中“小康”“大同”的设想；既坚持马克思主义中国化的方向，也寄寓“据乱世”“升平世”“太平世”的希望。习近平说：“马克思对我国古代农民起义提出的具有社会主义因素的革命口号有过敏锐的观察。他说，‘中国社会主义之于欧洲社会主义，也许就像中国哲学之于黑格尔哲学一样’。”[9]301小康社会是中华民族不懈追求的梦想。“全面建成小康社会，中华民族孜孜以求的美好梦想成为现实，标志着实现中华民族伟大复兴向前迈出新的一大步。”[12]
社会主义现代化强国包含着中华民族对“国富”“兵强”的追求。建设社会主义现代化强国，承载着中华民族对强国富民的价值追求。《易传·乾·大象》提出“天行健，君子以自强不息”的理念。古代思想家把自强和治国联系起来。《墨子·非命篇下》中认为，“强必治，不强必乱；强必宁，不强必危”；“强必贵，不强必贱；强必荣，不强必辱”；“强必富，不强必贫”。表达了富强和治国的关系。《史记·管晏列传》记载，管子“通货积财，富国强兵，与俗同好恶。”《韩非子·五蠹》中说：“无事则国富，有事则兵强，此之谓王资。”中国共产党继承孙中山“振兴中华”的抱负，逐渐选择和走出了中国式现代化道路。习近平指出：“正是这种‘天行健，君子以自强不息’、‘地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延五千多年至今未曾中断的灿烂文明。”[4]738建设社会主义现代化强国，寄托着中华民族反抗强权的爱国主义传统，承续着近代以来振兴中华的主题，也是富国强兵的宏图大志在新时代的延伸。
党的建设伟大工程承载着圣贤“修齐治平”的志向。建设长期执政的马克思主义政党，是实现中华民族伟大复兴的重要时代课题，彰显古代圣贤的千秋伟业和万世师表的宏图大志。中国共产党坚信：“党章规定的理想信念宗旨就是共产党人的‘德’，党性教育是共产党人的‘心学’。中华民族的道德规范向来是追求高标准。”[4]77《大学》崇尚“格物致知修身齐家治国平天下”的治国之道，强调“其本乱而未治者否矣”。《左传·襄公二十四年》记载“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的“三不朽”职志。张载在《横渠语录》中提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的圣人抱负。“大道之行，天下为公。”“坚持胸怀天下”，是中国共产党百年奋斗的重要历史经验。习近平引用这些经典，把圣贤君子的修身格言转化为中国共产党人的价值取向，把治家治国的社会导向转变为世界大同的远景目标，把圣贤君王的理想抱负转化为中国共产党人的职责使命。中国共产党“既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局”[1]。“为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，是深刻理解和全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。”[13]10中国共产党的历史使命彰显了古代圣贤的志向和精神追求。
2． 独立成篇的各领域思想体现着中华文化的根脉传承
党的十八大以来，习近平运用马克思主义立场观点和方法，继承中华优秀传统文化中的精华，在治国理政实践中创造出许多新论断新观点。《习近平谈治国理政》第1至3卷中，提到“中华文化”的分别为13次、19次、14次；谈到“中华文明”的分别为9次、7次、9次；引用传统文化的注释分别为130条、133条、82条。习近平新时代中国特色社会主义思想，“体现了科学社会主义理论逻辑和中国社会发展逻辑的辩证统一，体现了马克思主义基本原理同当代中国实际、中华优秀传统文化、人类文明有益成果的有机结合，为发展马克思主义作出重大原创性贡献”[9]650-651。
“以人民为中心”的根本立场是对传统民本思想的继承和超越。坚持以人民为中心的发展思想，承续着中华文化中的民为邦本、本固邦宁、民贵君轻、安民富民德民教民等传统。据传，《尚书正义·五子之歌》有“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”的语句。《尚书》中有“重民”“保民”“亲民”的思想意识。如《皋陶谟》中说，“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明畏”。孔子奉行“仁者爱人”的核心理念。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得道者多助，失道者寡助”。《管子·牧民》中也说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”习近平继承和发扬这些优秀思想，剔除其剥削阶级的立场和含义，对其进行马克思主义改造，强调坚守人民群众的根本立场，践行为民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，丰富和发展了马克思主义群众史观。习近平指出：“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！”[4]386-387在此基础上，强调“人民就是江山，江山就是人民”的论断，打江山就是救国救民，守江山就是守住人心。
习近平生态文明思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的代表性成果。在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平阐释了马克思主义关于人与自然关系的思想；在全国生态环境保护大会上，习近平讲述了中国古代关于自然生态的观念。在此基础上，习近平围绕为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题，提出了新时代推进生态文明建设的若干重大原则。习近平生态文明思想蕴含着“天人合一”的理念，体现“人法地，地法天，天法道，道法自然”的精神，彰显着“顺天应时”的智慧。
习近平外交思想也汲取了中华优秀传统文化的丰厚营养，并赋予了其新时代内涵。这一思想汲取“国虽大，好战必亡”的警示，坚持和平外交政策；借鉴“和衷共济、协和万邦”的理念，丰富了睦邻友好的周边外交方针；秉持“和而不同”“立己达人”的观念，倡导构建全球伙伴关系；奉行“正其义谋其利”的义利观，倡导平等互利、合作共赢的原则；传承陆路和海上丝绸之路的历史，提出共建“一带一路”倡议；承继“天下为公”“世界大同”的愿景，提出倡导人类命运共同体的理念等。习近平指出：“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。”[4]109
3． 当代中国国家制度和治理体系汲取传统治国理政的经验
构建什么样的社会，治理什么样的国家，需要探索合乎党情国情民情的治理体系。推进国家治理体系和治理能力现代化，需要借鉴历史上治乱兴衰的经验教训。习近平指出：“中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容。”[14]216新时代中国共产党治国理政方略，体现了对中华优秀传统文化的继承和弘扬。
当代中国的治理体系，是在中国历史传承、文化传统等综合因素作用下演变的结果。习近平指出：“中华民族创造了灿烂的古代文明，形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想，包括大道之行、天下为公的大同理想，六合同风、四海一家的大一统传统，德主刑辅、以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本思想，等贵贱均贫富、损有余补不足的平等观念，法不阿贵、绳不挠曲的正义追求，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守，任人唯贤、选贤与能的用人标准，周虽旧邦、其命维新的改革精神，亲仁善邻、协和万邦的外交之道，以和为贵、好战必亡的和平理念，等等。这些思想中的精华是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。”[9]300-301“中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系。”[9]302中国特色社会主义制度和国家治理体系，蕴含着古代治国理政思想的精华。
依法治国和以德治国基本方略，体现了中华文化中“德礼兼施”“德主刑辅”治国思想的传承。《尚书·康诰》记载周公“明德慎罚”的主张。孔子曰：“道之以政，齐之以德，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·颜渊》)从历史来看，凡属盛世都是法制相对健全的时期。商鞅“立木建信”，使秦国跻身强国之列；汉武帝时形成的汉律六十篇，两汉沿用近四百年；唐太宗制《贞观律》，成就“贞观之治”。习近平指出，要把依法治国战略落实好，“必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化”[15]133。
三、 彰显独具特色的中国理念、中国哲学、中国思维
习近平新时代中国特色社会主义思想，包含体现中华文化特色的理念、哲学和思维方式，使之具有鲜明的中国特色、中国风格和中国气派。
1． 创造性开发中华文化中的发展理念
“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，是新时代的原创性标识，体现了中华文化中的发展理念的传承，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新成果。
创新理念是中华文化中“日新”精神的传承。习近平指出：“中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：‘周虽旧邦，其命维新。’‘天行健，君子以自强不息。’‘苟日新，日日新，又日新。’可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。”[16]《礼记·大学》记载：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”先秦典籍中，具有许多日新、革新、变通、变革的理念。“日新”精神和创新精神是党领导革命和建设的精神动力，也是新时代引领发展的第一动力。
协调理念得益于中华文化中对“全局”和“一隅”关系认识的启示。中国发展不协调不平衡是一个历史问题，其中突出表现在区域、城乡、经济和社会、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设等关系上。中华文化有“不谋全局者，不足谋一域”的智慧，强调处理整体和部分、全局和局部的关系。中国共产党提出统筹推进“五位一体”总体布局，就是要求整个社会全面发展全面进步。就全面建成小康社会来说，也是“五位一体”全面协调可持续的发展。
开放理念体现着中华文化中“厚德载物”的包容精神。中国改革开放具有深厚的历史渊源和文化根基。《易·坤·象》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”《坤卦·彖》中称赞“厚德载物”的品格说：“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”北宋胡瑗在《周易口义》中说：“君子以厚德载物者，言君子之人法地之道，以宽厚其德，使其器业广大弘博，无所不容，以载万物，使万物无不得其所，皆如地之容载也。”中国共产党继承了“厚德载物”的精神品质，创造性提出“海纳百川、有容乃大”的开放理念。习近平在阐述开放经济、国家统一、文明交流互鉴、新时代共产党人的修养等问题上，都贯彻了“厚德载物”“海纳百川”的开放理念。习近平在谈到“一国两制”时说：“‘和平统一、一国两制’是实现国家统一的最佳方式，体现了海纳百川、有容乃大的中华智慧，既充分考虑台湾现实情况，又有利于统一后台湾长治久安。”[11]406
共享理念凝结着中华文化中“均贫富”的观念。共享发展，是注重解决社会公平正义问题。《吕氏春秋·孟春纪·贵公》中讲：“治天下也，必先公，公则天下平矣。”人民群众共享改革发展成果，是社会主义的本质要求，是社会主义制度优越性的体现，是党的根本宗旨的重要体现。共享理念的实质，是坚持以人民为中心，逐步实现共同富裕，这蕴含传统治理国家的思想精华。《论语·季氏》中记载：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”《孟子·梁惠王上》记载：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”习近平说：“共同富裕，是马克思主义的一个基本目标，也是自古以来我国人民的一个基本理想。”[15]214他引用孔子和孟子的言论，以及《礼记·礼运》对大同小康的描述，强调共产主义社会将实行各尽所能、按需分配，真正实现社会共享和个人的自由而全面的发展。
2． 挖掘朴素的唯物论和辩证法因素
辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，也贯穿于习近平新时代中国特色社会主义思想之中。习近平根据马克思主义立场观点和方法，批判地继承中国古代朴素唯物论和辩证法的精华，并对它们进行革命性改造，为习近平新时代中国特色社会主义思想提供丰厚的有益滋养，使其具有鲜明的中华文化特质和民族特色。
中华优秀传统文化包含有对自然、社会和人的思维的一般规律的认识和总结。“天人合一”的宇宙观，“天下为一”的国家观，大同小康的社会观，“得道多助、失道寡助”的民本观，德主刑辅的治理观，知行合一的实践观，“天下兴亡、匹夫有责”的责任观，相生相克的矛盾观，跬步千里、小流江海的质变量变观，“一生二，二生三，三生万物”的发展观，和实生物、和羹之美、和而不同，“万物并育而不相害，道并行而不悖”的包容思想，安危相济、治乱相继、福祸相依、分合相离等思想因素，都为新时代中国共产党治国理政提供了有益借鉴。习近平在讲到中国梦的接续奋斗时说：空谈误国，实干兴邦。如果没有实干精神，没有一步一个脚印的努力，再宏伟的发展目标也不可能实现，再美好的发展蓝图也只能是空中楼阁。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”(《荀子·修身》)
坚持唯物辩证法，反对形而上学，是马克思主义政党的基本要求，也有来自中华优秀传统文化中的鉴戒。习近平告诫说，中国先人“很多典故都是批评和讽刺形而上学的，如盲人摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、画蛇添足，等等”[14]130，要求加强调查研究，了解具体实际，掌握客观规律。反对教条主义和经验主义的形而上学，运用知行合一思想丰富马克思主义认识论。社会实践决定思想认识，是思想认识的源泉和动力，也是思想认识的目的和归宿。思想认识对社会实践具有反作用，在一定程度上决定社会实践的方向和结果。习近平指出：“我国古人关于知行合一的论述，强调的也是认识和实践的关系。如荀子的‘不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之’；西汉刘向的‘耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之’；宋代陆游的‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’；明代王夫之的‘知行相资以为用’，等等。”[14]131党领导人民推进工作，根本的是靠实践出真知。
3． 展现中国式思维方式
当代治国理政中的方针政策，闪烁着中华优秀传统文化中的思想理念和警示启示。习近平引用“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣”(唐代吴兢《贞观政要·政体第二》)，强调治国理政的本根是中国共产党的领导和中国特色社会主义制度；他引用“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”(南宋吕祖谦《东莱博议》)，指出人类是在战胜考验和危机中发展；他引用“治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保”(诸葛亮《便宜十六策》)，强调改革要摆正道术、本末的关系，指出应该改的、能够改的坚决改，不应改的坚决守住；他引用“治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也”，强调党的政治建设的根本性地位；他引用“国以民为本，社稷亦为民而立”(朱熹《四书集注·孟子·尽心下》)，强调加强党的建设要站稳人民立场，紧扣民心这个最大的政治；他引用“备豫不虞，为国常道”，强调防范和化解风险挑战；他引用“图之于未萌，虑之于未有”，强调防止生态环境的风险挑战；他运用“蚁穴虽小溃大堤，蝗虫多了吞沃野”，警告扶贫领域的苍蝇式腐败的危害。
习近平新时代中国特色社会主义思想中，贯穿了马克思主义思想方法和工作方法，也展现了中国式思维方式。习近平引用“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”来丰富战略思维，要求正确认识和把握世界大势和时代潮流，推进人类文明进步事业；他引用“明镜所以照形，古事所以知今”(西晋陈寿《三国志·吴书·孙奋传》)来强调历史思维，要求以史为鉴，坚持开放、发展、包容、创新的世界经济导向，不让历史悲剧重演；他引用“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”来贯彻辩证思维，强调不能把经济全球化视为阿里巴巴的山洞或者潘多拉的盒子；他引用“自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”(陈澹然《寤言》卷二《迁都建藩议》)，强调正确处理全局和局部的关系，以利于党和国家事业长远发展；他赞同邓小平“胆子要大，步子要稳”的方法，主张对重大改革，可以提出总体思路和方案，但推行起来还是要稳扎稳打，积小胜为大胜。这就叫“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”(《道德经·第六十三章》)；他强调坚持底线思维，告诫全党“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”[4]540(《周易·系辞下》)。
中国式思维也为习近平思考中国社会发展提供了精神支撑。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，预示着中国梦未来可期；“危机并存，化危为机”的辩证思维，为敢于斗争敢于胜利提供底气；学以致用、知行合一等创新思维，为调查研究工作提供指导；“明者因时而变，知者随事而制”，为顺天应时改革创新提供参照；“锲而不舍，金石可镂”的执着思维，为实现中国梦的接续奋斗提供精神力量，“击鼓催征稳驭舟”的底线思维，为中华民族复兴航船行稳致远提供信心。这些具有中华文化特色的思维方式，对思考中国从哪里来、到哪里去、实现什么目标、体现什么价值等问题标明了中国符号。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派的原创理论。说其中国特色，体现在它是植根中国大地、凝聚民族精神、实践中国道路、惠及民族福祉的理论体系，是新时代全面建成小康社会、进而推进中国特色社会主义现代化强国建设的科学指南；说其中国风格，体现在它的命题主题、时代问题、观点论断、逻辑结构、语言风格，都具有鲜明的民族形式；说其中国气派，体现在它尊重历史、放眼未来，立足中国、面向世界，服务人民、胸怀天下，构建人类命运共同体，以为人类做出更大贡献为职志的风貌品格。这些都彰显了中华文化和中国精神的时代精华。随着中华民族的历史延展，马克思主义及其中国化的创造成果，融合成为中华文化的组成部分，中华文明也因海纳百川而更加博大精深，更加具有凝聚力、包容力、变革力和适应力。
